论等级特权制及其对封建专制主义的卫护

中国自有文字记载以来就是一个等级、特权制社会,等级无处不在,整个社会就是由等级链条串起来的。等级、特权的存在不仅是对人民自由的剥夺,而且更是对人民平等权利的剥夺。从根本上说,等级、特权是对平等的否定与拒斥。在中国传统社会,宗亲、官僚、权贵享有政治上、经济上和法律上的诸多特权。     

品读

牛吃的是草,挤出来的是奶。现在不少学生吃的是草,挤出来的是草沫,缺少对知识技能的转化能力。沈阳市人才交流中心主任孟庆伟用生动的语言批评现在的毕业生知识技能转化率太低。他认为,职业教育应该把重点放在技能的转化方面。毕业生知识能力转化不出来或者转化率太低,就是教育的悲哀,是教师、教材的失败。     

国际视野下探讨我国高考改革的方向——基于2007年我国五省区改革方案

琼、粤、宁、鲁（2007年）以及苏（2008年）五省高考改革很大程度上代表着中国高考改革的趋势,意义重大。改革中出现了一些符合国际趋势的新特点,笔者认为其中两大亮点值得关注：综合素质测评作为录取重要依据和成绩公布采用等级制。二者的使用不仅是我国高考改革的亮点,而且二者的结合使用是稳步推进素质教育的有效举措。     

等级制和社会网络:社会场域中的权力与交换关系

支撑社会生活的种种力量或结构可以分辨出两类独特且关键的社会实践形式,前者是政治的或行政的等级制(adiministrative hierarchy),也就是一般所称的“科层制“或“官僚制“(bureaucracy);后者则专指微观水平中行动者的人际关系的建构和维持,又称社会网络(social network).在对基本概念作了清理之后,文章的重心将放在对社会网络和等级制两者之间关系实例的阐述上.论证的主要依据是笔者1997年夏天在山东省济南市B镇所作的乡镇行政实地调查资料,并以此来和丹麦人类学家0le Bruun描述20世纪80年代中期至20世纪90年代初期四川省成都市某商业街区城市个体户和当地条块管理机构之间关系的民族志,以及美国人类学家杨美惠对中国20世纪70年代以来主要发生在城市地区的“关系学“的研究作相互的印证和批评,以使我们理解社会关系网络和权力等级制的特征、作用机制和互动效应.     

国际视野下探讨我国高考改革的方向——基于2007年我国五省区改革方案

海南、广东、宁夏、山东（2007年）和江苏（2008年）五省区高考改革很大程度上代表着中国高考改革的趋势,意义重大。改革中出现了一些符合国际趋势的新特点,文章认为其中两大亮点值得关注：综合素质测评作为录取重要依据和成绩公布采用等级制。二者的使用不仅是我国高考改革的亮点,而且二者的结合使用是稳步推进素质教育的有效举措。     

关于建立图书馆职业资格认证制度的思考

分析了职业资格认证的含义、特征，介绍了国外图书馆资格认证制度概况，提出了在我国建立图书馆职业资格认证制度的对策和措施。     

《六逆论》赏析--六逆论

在整个奴隶社会和封建社会中,统治阶级为了维护自己的特权利益,建立了以世袭制和等级制为中心的“任人唯亲”的执政体系。实际上,这种体系也是导致统治阶级内部分崩离析、国家政治混乱的祸根。“六逆”之说（《左传·隐公三年》记载：卫国大夫石稽担心卫庄公废嫡立幼,遂提出“六逆”之说,     

从分流制度到科目编班的演变——新加坡基础教育学制分析

新加坡从建国开始,经过了一系列基础教育学制改革与实践,为国家建设培养了大量精英人才。近年来,为进一步促进教育公平,新加坡学制再次进行大范围改革：通过科目编班制,让每一个学生都能找到适合自己的学习路径;通过小学离校考试积分等级制,引导学生全面且个性的发展;为身体或心理有困难的学生提供多种支援;实施天才教育计划;重视学生发展体验等。新加坡学制改革体现出促进教育公平、促进全体学生更好发展的趋势,但同时也面临公民阶层间存在不平等,以及不同背景及阶层学生社会融合的困难。     

周文化的革新精神及时代意义

周文化中蕴涵的勇于开拓,立意革新的精神,体现在周人敢于挑战殷人尊天敬神的传统观念,确立尊天敬祖保民的新观念;敢于改造殷朝未有君臣之分的旧政治,树立君主权威,实行宗法等级制,使政治制度更适合政权稳定的需要;敢于突破传统的社会文化习俗模式,制礼作乐,使整个社会文化心态发生了由尊神到尊礼的转变。这种革新精神奠定了几千年来中华民族文化发展的基调,成为中华民族文化创新发展的强大动力。弘扬周文化的革新精神,对于我们抓住机遇,解放思想,加快西部大开发,迎接西部腾飞奋进灿烂美好的明天,推动西部及整个中国社会经济文化发展,具有重要时代意义。