徐坤：以游戏的方式追问存在

徐坤是20世纪90年代崛起的一位颇具个性的女作家，其小说创作不同于一般的“女性写作”，这主要体现在她以“反串男角”的“恣意的调侃”的话语方式，关照知识分子的生存状况。透过“游戏”的面纱，可见其“追问存在”的深层意义。     

中外教师教学话语对比分析

教师话语是课堂中重要的组成部分。本研究通过观察、录音并转写三位外籍教师和三位中国教师在六个自然班的授课,从话语量、提问方式和反馈方式三个方面进行比较,发现了外国教师的课堂话语量低于中方教师的话语量,双方教师的展示性提问都高于参考性提问,且都采用了积极反馈,基本呈现了一个以学生为中心的课堂。     

"政治话语"与"文化言说"——《红旗谱》与《白鹿原》比较

《红旗谱》与《白鹿原》分别是"文革"前十七年和新时期最具代表性的小说作品之一,在我国当代文学史上占有非常重要的地位。两部作品的题材范围相近,都是描写新民主主义革命时期的历史生活。但由于两位作家所处的历史时期不同、审视历史的艺术视角、表现生活所遵循的艺术原则不同,因此作品的艺术面貌和达到的艺术水准也存在着差异,表现出我国当代文学两个时期不同的创作风貌。     

汉语劝服类言语行为话语结构分析

劝服类言语行为话语结构分为基本结构和外围结构。基本结构 ,是劝服行为结构在语言层面的直接投射 ,由意向语、目标语和理由语构成 ;外围结构是强化劝服力条件在语言层面的投射 ,起到调整双方人际关系 ,设置条件或强化趋向力作用     

文本中沉默的再现:以两则禅宗公案为例

本文探讨沉默在叙述文本中的再现,特别是以宗教文本为例。本文提出四点来阐释沉默和言辞表达之间的关系。(一)沉默是文本之要素及策略;(二)沉默沟通的行为;(三)沉默的力量犹如语言;(四)沉默再现的方式,即是沉默意涵的一部分。借由分析二则禅宗公案,本文将试论文本如何叙述及展现沉默,及沉默的意义为何。     

生态话语的架构分析--以《习近平关于社会主义生态文明建设论述摘编》为例

《习近平关于社会主义生态文明建设论述摘编》是生态话语研究良好的语料来源。结合概念隐喻和架构理论以及语料库研究方法,按话语表层架构-深层架构的分析步骤,发现其代表性的隐喻性表层架构和非隐喻性表层架构各有4种。由表层架构激活的深层架构即价值观主要包括:绿色发展观、生态经济观和生态民生观。此外,本文对架构策略进行了总结,以期为相关生态话语的建构提供借鉴。     

话语重构与身份认同——《太阳照在桑干河上》的文本生产

运用话语理论考察《太阳照在桑干河上》这一文本的"话语重构"现象,分别从写作初衷与创作过程中存在的悖论、版本变迁与意识形态的关系等方面分析其动态复杂的生产过程与意识形态氛围对于文学生产的隐蔽控制;进而探讨这一重构现象潜在的主观原因,即丁玲努力寻求自我与主流意识形态的身份认同;指出作家既是话语重构的主体,同时也是话语权利的重构对象.     

《水浒》:对权威话语的认同、质疑及颠覆

作为权威话语的儒家思想,不仅在《水浒》中留有“修身齐家治国平天下”的深刻印记,并还以君臣、父子这一整套纲常秩序建构起小说的重要思想根基,具体表现为“事亲以孝”、“事君以忠”、“夫权至上”三方面。而在执着认同之余,小说对儒学也进行了大胆质疑及至无情颠覆。但这种反叛与颠覆,并不意味着政治意义上的权力更替与交接,而总是表现为理性与暧昧、庄重与谐谑、儒雅与痞俗——彼此之间的相互对话与抗衡。     

突破现成话语

现成话语由于其现成性，在很多场合可以自发地涌到嘴边，这种自发的语言常常是歪曲自我的。现成话语把自觉的自我变成现成状态的自我，使真实的自我处在被现成话语淹没的情境中。因此，语言的苍白，乃是心灵的苍白。突破现成话语，也即突破现成的藩篱，找到个人介入社会的方式。     

英语中汉语借词的演变与中国话语体系的构建

英语中大量的汉语借词对中国的对外形象有直接影响,也与中国的话语体系构建密切相关。文章对英语中的汉语借词在数量和义类分布的演变特征做一宏观的历史考察和分析,以期发现这些借词的演变与时代背景之间的联系,为今后新词的翻译如何更好地服务中国话语体系的构建得出一些有意义的启示。