媒介感知与话语翻译：非洲媒体有关中国减贫理念报道的研究

以非洲媒体有关中国减贫理念的报道为例,以翻译理论和话语制度主义理念观为基础,从媒介感知和话语翻译两个层面探究非洲媒体有关中国减贫理念的传播,发现中国减贫理念在非洲媒体上享有突出的显著性和积极的合法性,但主要限于微观治理技术的传播,且与非洲语境的关联性不强,本土化程度薄弱。在哪些减贫理念可能与非洲相关或有效方面,中非信源也存在一定的理解分歧与认知错位。中国减贫理念在非洲的传播也表明,国际规范的本土化并非现有研究所呈现的那么简单,而是一个包括钩连和融合两个层次的渐进过程,在不同层次中有着不同的策略使用。     

北京精神的传播与践行

2011年11月2日,北京精神表述语正式发布。之后,围绕着"爱国、创新、包容、厚德"四要素所进行的解读与诠释新意迭出,不断丰富着北京精神的内涵。精神是人类共有的一种基本属性,北京精神亦然。从字面上说,北京精神首先是一种城市精神,它集中体现了北京这座城市的历史传统、文化积淀、社会风貌和价值取向,并以此区别于其他城市。然而,北京不是一般的城市,它     

党的执政优势转化为话语优势——以延安时期思想政治工作话语建设为中心的考察

延安时期是党的思想政治工作走向成熟的关键时期。党通过创立崭新的革命话语体系、丰富话语载体的形式范围、构建有效的话语交往、营造良好的话语语境等多种方式,把局部执政优势转化为思想政治工作的话语优势,为抗日战争和解放战争的胜利奠定了坚实的思想基础。这启示我们新时代加强思想政治工作话语建设,要强化党的领导,牢牢掌握思想政治工作话语权,不断推进马克思主义的理论创新和中国特色社会主义事业的实践创新,为思想政治工作话语提供源头活水和实力支撑。     

抗疫英文新闻纪录片的叙事话语比较研究

本文以CGTN和BBC分别拍摄的武汉抗疫纪录片为个案进行对比分析,探讨在中国抗疫举措受到质疑的国际舆论环境下,中英主流媒体是如何进行叙事,讲述抗疫故事的。研究从叙事时间、叙事结构、叙事情境和叙事修辞四个方面来进行叙事话语的比较,归纳出中西媒体叙事策略的不同,希望能够对中国抗疫故事的对外传播有所启示。     

形象建构的内涵、类型与话语实践

形象一直以来是哲学、社会心理学、文学等学科的经典话题,但相关研究往往采用宏观视角。受社会建构论思潮的影响,形象研究迎来了“话语转向”,形象建构与传播开始引发话语分析、语用学等领域学者的关注。尽管越来越多的研究者基于话语分析或会话分析探讨形象建构问题,但这些研究因缺乏合适的分析框架而总体显得片面、主观。为此,本研究在现有文献基础上,以形象的话语建构观为理论导向,尝试对形象建构的内涵、类型和话语实践方式作系统考察,以期能够为未来的形象研究提出一个可操作的分析框架。     

权力话语的镜像表现——论中国"十七年"电影英雄叙事的性别话语

“十七年”电影中的性别话语作为一种文化话语是一种功能、运动和关系,其意义也在这些功能、运动和关系中产生、发展和变化,英雄叙事功能本身就构成一个复杂的话语系统。因此,“十七年”电影英雄叙事的性别话语研究就必须结合其他话语系统如意识形态、历史等,才能充分考虑背后的权力关系,即叙事运作的策略性关系。     

和谐社会话语模式下的生态文明

十七大报告指出：“建设生态文明,基本形成节约能源资源和保护生态环境的产业结构、增长方式、消费模式。”报告还强调,“生态文明观念要在全社会牢固树立”。从十二大到十五大,我们党一直强调,建设社会主义物质文明、精神文明;十六大在此基础上提出了社会主义政治文明。十七大报告首次提出生态文明,这是党的十七大的理论创新成果,是对人类文明发展理论的丰富和完善,是对人类工业文明向生态文明转型规律的历史性把握,     

从延安歌剧的嬗变解析延安文艺的“历史多质性”

延安文艺作为20世纪中国大众文艺最典型的实践形态,秉承五四文化运动逻辑,显现出“传统”与“现代”的碰撞融合。同时,延安文艺在接纳西式“歌剧”的形态重构中,不断进行外来文化“本土化”的文艺生产。延安歌剧是延安文艺运动高潮的文化艺术形态,由西方引入到不断本土化的嬗变过程,也正是延安文艺自身不断发展的历时性和共时性的缩影。延安文艺不仅受“文艺为工农兵服务”的政策指导,还受到多重话语碰撞融合的影响,具有多质的特点。延安歌剧以现代的艺术形式,与传统文化接壤,不断进行嬗变发展,体现了延安文艺在多重因素下促成的“历史多质性”特点。