青海尖扎“五彩神箭”的文化蕴涵

本文通过文献资料的查阅和实地考察访谈,对青海尖扎县“五彩神箭”的文化蕴涵进行了梳理,旨在解读民族传统体育在现代社会中的价值,使其能更好地传承和发展.     

小箭之伤的启示

在中国古代战场上，一名士兵被敌人的小箭射中，战友们赶过去救他，发现这个士兵并没有死，伤势也不重。更离奇的是，他的伤口也不是很痛，只流了一点点血。     

论《时间之箭》的叙事策略

马丁.艾米斯是二战以后英国新秀作家的代表人物之一。以其独特的叙事手法和大胆怪异的主题,让读者感到讶异的同时又不得不赞叹佩服。国外对马丁的研究越来越热,而他也在渐渐吸引越来越多国内研究者的关注。该文的《时间之箭》是马丁备受赞誉的一部小说。这不仅表现在这部小说淋漓尽致地展现了马丁纯熟的叙事策略,在宏观主题上面,马丁也比以往更近一步,从对个体的自杀意图与行为等的关注扩展到二战中德国人残害犹太人的大屠杀事件上面来。通过将其与马丁其它作品的对比和印证,该文意从策略与主题相结合的角度探索在这部小说中,马丁如何用精湛的叙事手法展现令人深思的历史主题。     

李广将军的“神勇”表现在哪里

<正>问:期末考试时,三年级试卷里有一题"请写出表现李广将军神勇无比的诗句"。评卷给出的正确答案是"平明寻白羽,没在石棱中"。很多学生也是写的这句诗。这是根据苏教版三年级下册文包诗课文《李广射虎》的内容设计出题的。请问,     

弯弓搭箭尽风流——科尔沁弓箭文化考

正"科尔沁"一词源于鲜卑语"火儿慎"或"好儿趁"。东汉末年和西晋时期,鲜卑人生活在西拉木伦河流域,当时的中原人就把世居在此的鲜卑人称为"火儿慎"或"好儿趁"人,意思是英雄的"射雕人"或"善于骑射的人"。"科尔沁"蒙语意为"带弓箭的人们",即护卫士兵。在统一蒙古的过程中,成吉思汗为拱卫汗权,从其部属的子弟中挑选身体强健、武艺高强的人,组成了直接由成吉思汗统领的"怯薛"护卫军,成为当时最为精锐的队伍。"怯薛"护卫军按照职能的不同可分为     

中日传统体育吹枪(箭)比较研究

通过文献资料法、比较法等对改良后的中日传统体育吹枪(箭),从形态特征、技术技巧、竞赛规则三方面进行比较分析.从枪箭的外观上看,改良后的日本吹箭器械更注重其使用的安全性,并保留了日本传统吹箭的特性.在箭靶的设计方面,中日两国虽然都借鉴了射箭等项目的竞技规则,但日本在计分方法和靶环颜色设计等方面形成了吹箭运动区别于射箭而独有的特色.在吹箭运动的技术技巧方面,我国的比赛姿势很独特,而日本更注重吹箭技术过程的规范性和健身性.在吹箭竞赛项目的设计方面,我国对吹箭竞赛项目的设计比较单一,参赛对象仅限于少数民族;而日本吹箭竞赛项目内容丰富,参赛对象不限民族、国籍,同时实行吹箭竞技水平等级制度.日本对吹箭的现代化改造可以为我国少数民族传统体育吹枪的规范化、科学化发展提供参考.     

进退之间 人生百味

"进"这个字造得颇有玄机。在甲骨文中,进上面是"隹",像小鸟形,下面是"止(趾)",即鸟脚,鸟脚只能前进不能后退,像离弦之箭。简化字是"走之旁"背着"井",就是说,"进"意味着背井离乡,意味着离开原点。所以,进是积极的也是疼痛的,是独立也是切割。但不进就往往连原点都守不住,不进则退的道理千古传之。时光在前进,空间     

为孩子营造一个美丽的童话世界——“童话引路”三十年教改回顾

正编者按:说到小学语文教学改革,不能不提到"童话引路"作文教学实验。1983年,湖南省湘西自治州凤凰县箭道坪小学的藤昭荣老师,率先在一年级开展童话教学实验,引起了孩子们的极大兴趣。这项实验得到州教科所的重视和大力支持,实验成果显著。著名童话作家、《神笔马良》的作者洪汛涛先生生前对于这项实验给予了热情扶持和指导。他向全社会大声疾呼,     

让人物形象在夸张中更加鲜活

正同学们一定都读过安徒生的童话《皇帝的新装》,这篇童话通过一个愚蠢的皇帝被两个骗子愚弄,穿上了一件看不见的——实际上根本不存在的新装,赤裸裸地举行游行大典的丑剧,深刻地揭露了皇帝昏庸及大小官吏虚伪、奸诈、愚蠢的丑恶本质,褒扬了无私无畏、敢于揭假的天真烂漫的童心。     

夜游冰雕城

正听说哈尔滨的冰雕"空降"到常州淹城动物园了。这么热的天,怎么会有冰雕?冰雕城又是怎样的?我十分好奇,爸妈就带我去常州看冰雕了。来到了冰雕城堡前,我顾不得多玩其他项目,就让妈妈帮我擦去满头大汗,穿上羽绒服、长裤子和球鞋。管理员一拉开门,我就朝里冲去。呀,一阵冷风迎面而来,好舒服啊!很快,我们就走进了"冰的世界":这里,有精致的冰桥、可爱的