集爱国、变革、治学于一体的“义宁在陈”

江西义宁（修水）“三陈”：陈宝箴、陈三立、陈寅恪，是世人敬佩的一家三代英才。“三陈”的最大特点：一是崇高的爱国情怀；二是强烈的革新意识；三是坚毅的治学精神。“文章、道德都是值得学习的榜样。”     

试论汉武帝的敛财政策

汉武帝在位期间，实行了一系列重大的经济政策。这些政策的实施，究其目的与效果并非是抑商重农，或农商并重。这些政策是为了迅速聚敛社会财富，以支持西汉对匈奴的战争并巩固大一统的帝国，同时也满足皇室的奢华生活。这些政策可统称之为敛财政策，它分为三个阶段：与民协商，互为换利；以法治商，与民争利；极尽物欲，不计后果。汉武帝敛财政策既给西汉社会带来抗击匈奴的胜利、巩固国家统一的正面效应，又为西汉走向衰落埋下了诸多隐患，其负面影响不可小视     

圣贤困穷,天坚其志——“孟子·告子下·生于忧患,死于安乐”一章重读

<正>孟子是战国时期儒家学派一位极其重要的代表人物,后世尊孔子为"至圣",孟子为"亚圣"。孟子的生卒年似乎不如孔子那么确切可知,好在由于年代久远,一般的读者对此并不关心。读《论语》,会觉得孔子是一个温柔敦厚的长者,而读《孟子》,会觉得孟子是一个充满着英雄气概的壮士———孔子似乎总是说"你可以慢慢来",孟子则一再强调"至大至刚""养浩然之气"乃至"舍生取义"。在孟子看来,圣贤乃"与我同类者",自己努力去做,一定也会成为圣贤,因为他相信人"性本善"。孟子认为人都有与生俱来的善     

“绍兴和议”时期出版限禁研究

绍兴十一年（1141）宋金＂绍兴和议＂成,高宗与丞相秦桧为维护＂和议＂这一＂国是＂,在文化领域里掀起了一系列出版限制（文禁）,主要有禁反对派文集（特别是禁私史）以及禁程颐道学等。一系列的出版限制带来了极其严重的负面影响,告讦之风的盛行败坏了社会风气,大量书籍的焚毁使文化遭受摧残,士子们争相创作谄诗谀文更使文坛蒙尘。     

告子书

亲爱的孩子： 这是作为母亲的我写给你的第一封信。     

媒体评论不慎会侵权

[现象]媒体有发表评论的自由,但媒体往往忽略了对被评论者人格的尊重,甚至造成对被评论者的侵权。而“不告不理”的民事诉讼制度容易给人们带来一种错觉,凡未引发侵权纠纷的言论都是合法正当的,其实不然,只是有的被评论者没有诉诸法律而已。     

孟子与告子的辩争及其思想关联

告子与孟子在思想基础上的根本分歧造成了他们那场关于人性善恶的无结果的论争。一方面,告子认为应尽可能避免外界恶劣环境的腐蚀,使人不至为恶;另一方面,告子面对这场王霸之争又希望能独善其身,使人性自然发展。这两方面并不矛盾。孟子与告子在内在善的发扬方面具有某种一致性,而在对外在恶的应对措施上出现了分歧。告子与时代风气一道,强调了恶劣环境的决定性力量;而孟子看重的是个体之善端如何扩张至整个社会政治结构的问题,这是孟子面对当时的＂霸道＂风气所做的反抗。     

金石录后序(节选)

正[宋]李清照余建中辛巳,始归赵氏①。时先君作礼部员外郎②,丞相作吏部侍郎③,侯年二十一岁,在太学作学生④。赵、李族寒,素贫俭,每朔望谒告出⑤,质衣取半千钱,步入相国寺,市碑文果实归,相对展玩咀嚼,自谓葛天氏之民也⑥。后二年,出仕宦,便有饭蔬衣纟束⑦,穷遐方绝域,尽天下古文奇字之志⑧。日就月将⑨,渐益堆积。丞相居政府,亲旧或在馆阁⑩,多有亡诗、逸史11,鲁壁、汲冢所未见之书12。遂尽力传写,浸觉有味,不能自     

告众士兵

你们在考虑自己的命运时,如果能记住前不久在看到被我们征服的人溃败时的心情,那就好了;因为那不仅是一种壮观的场面．还可以说是你们的处境的某种写照。我不知道命运是否已给你们戴上了更沉重的锁链,使你们处于更紧迫的形势。你们在左面和右面都被大海封锁着,可用于逃遁的船只连一艘都没有。     

莫高窟北区第47窟新出唐告身文书研究

莫高窟北区第４７窟新出文书中有５件唐代告身文 书残片。本文将其中４片缀合，复原成《唐景龙二年□文楚陪戎校尉告身》，另一片为《景龙年以后□文楚告身》。由此确认Ｂ４７窟为唐□文楚瘗窟，二告身乃其附葬品。