周代命氏方式详考

前人对周代命氏方式众说纷纭,周代命氏方式应大体分为10类,包括以国、以邑、以字、以官、以名、以居、以谥、以爵、以身份、复氏诸种。并考订了各种命氏方式的产生根源和应用规则,对前人的某些误说进行了订正。     

校园SNS:拟态环境中人际传播的回归

近些年在互联网上出现的一批校园SNS网站在大学生中掀起了一股热潮,并将大学生带人一个社交网络化的新时代。 校园SNS的传播理念分析SNS,是英文social networking service的缩写,直译为“社交网络服务”,从内涵上讲,就是社会型网络社区,即社交关系的网络化。     

五花八“门”

NBA是个纸醉金迷的花花世界,球星们在赛场上激情四射,在赛场下更是精力充沛,他们似乎总要干出些离谱的事情来使自己的生活更加丰富多彩。殊不料玩火者终将引火烧身,事情一旦玩大,往往是给自己和他人造成很多不良影响,害人害己,真可谓得不偿失。     

巧借气体虚拟态 化解变质量难题

用统一的压强、温度和虚拟出的新体积构造出理想气体的末状态,利用质量守恒即虚拟的新体积守恒来解题,把气体变质量问题变成虚拟态体积的聚散问题,用统一的通用方法解决五类变质量问题.     

论中国文人山水画中的神农氏之诗境

中国山水画尤其是文人山水画中总是或隐或现地置一或几处农舍、几个渔夫或樵夫。在这些山水画中的农舍、渔夫、樵夫的诗意存在中，我们可挖掘出一种不同于释道哲学的另一种诗境，被称之为“神农民之诗境”，即墨家的诗意哲学。墨家由于重视人的食本能，理论本体就是“民以食为天”。勤劳质朴、自食其力和省吃俭用的农夫、渔夫和樵夫成了墨家提倡赞扬的主体。墨家勤劳自立的农夫在被道家精神渗透后，有了诗意的存在，唯恐异化的农业劳动成了一种自觉自愿的生命活动，也形成了中华民族赞美农业劳动的审美理想。“此中有真意”，日常生活的诗化使农夫、樵夫、渔夫成了人生的最高存在方式，也是农业文明的最高价值。于是在文人山水画中出现农舍、渔夫和樵夫也就不足为怪了。     

缺血性肌挛缩畸形的康复医疗

目前,国内外多采用手术方法治疗重症缺血性肌挛缩症,效果不佳.本文报告了35例缺血性肌挛缩畸形患者康复的效果.通过运动功能康复训练和除挛Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ号中药浴疗等综合性的康复治疗,康复率达54.29%,总有效率为88.57%,经最长为10年时间的临床随访,效果巩固.同时对Volkmann氏挛缩症手功能及ADL的评价问题以及缺血性肌畸缩畸形的康复程序进行了讨论.十年来的临床观察结果表明,该综合疗法是缺血性肌挛缩畸形非手术康复的有效途径.     

尼氏钝绥螨饲养繁殖技术研究

在普通砖混结构房屋内,简易饲养设备条件下,进行人工室内饲养繁殖尼氏钝绥螨(Amblyseius nicholsi Ehare et Lee)试验,解决了尼氏钝绥螨冬、夏饲养成活率低的问题,摸索总结出一套室内饲养繁殖技术,适合在本地桔园推广使用.