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91.
抗战时期广东经济重心之一转移到粤西,当地经济发展迅速,大批男子参战和出洋求生,为妇女地位的改变创造了机会。粤西妇女要求离婚、退婚、脱离关系的启事屡见报端,地方法院也肯定了妇女的婚姻权益,使婚姻自由观念开始深入人心,妇女在家庭中的地位亦有所提高。 相似文献
92.
清中叶以后,粤西女性词人群崛起于桂北、桂东北、桂东南地区.其创作主体赋性凤慧,多出身名门,家族吟咏唱酬居多,在时间、地域分布上呈现出不均衡,却有着共通的悲剧命运.其创作大多自师其心,题材多感怀念亲,风格清丽纤婉.虽然词人不多词作有限,但弥补了粤西男性独擅词坛的结构性缺陷. 相似文献
93.
自粤西地区体育局实施篮球进村工程活动后,经过若干年的发展,粤西地区乡村篮球运动已进入普遍推广与蓬勃的发展阶段。这项运动的开展,有效的改善了农村体育活动开展的基础条件、丰富了广大农民的业余文化生活,为推动农村和谐发展发挥了巨大作用。本文通过研究粤西地区乡村篮球运动的开展现状与对策,旨在进一步推动粤西地区乡村篮球运动的发展,对提高粤西地区乡村篮球运动水平具有一定的指导意义。 相似文献
94.
通过查阅文献和实地考察,探讨雷州半岛周边市县以及阳江地区的的妈祖信仰渊源,并重点介绍一些代表性的妈祖宫庙现状,借以了解妈祖文化在粤西地区的传播历史和发展趋势。 相似文献
95.
96.
胡大雷 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2011,47(5)
1894年,康有为来桂游学时作有《桂学问答》,其所说之桂学,指在桂讲学,其所倡之学,即变法维新之学。康有为之桂学,与我们现在所说的桂学大不相同,却不经意间透露出广西特别是桂林有着深厚的文化传统,而且在某个时期往往能得风气之先。由于种种原因,长期以来广西的文化自觉意识处于蛰伏状态,其优秀的文化传统并没有得到充分重视。进入新世纪以来,随着地域文化之学的兴起,桂学这一概念得到了广西学者的倡导和发扬。此之桂学,是指广西地域文化之学,旨在探究广西文化之特质与文化积淀,培育广西的文化品牌,宣传广西的文化资源,提升广西的文化自信。这既是广西打造文化软实力的内在需要,也是广西文化自觉的必然诉求。学之兴盛,在乎其人,桂学及桂学研究的能否深入发掘和开展,有赖于广大学者的大力支持和积极参与。为此,编辑部特组发这组关于桂学研究与广西文化发展的笔谈,对桂学之内涵、外延,研究之目标、方法等展开讨论,以期引发学术界对桂学研究的关注与支持,并与广大学术界同仁共勉之。 相似文献
97.
读者满意度是考量图书馆服务质量的重要指标,也是我们一直特别关注和思考的问题.本文结合粤西高校图书馆的实际,分析了读者满意度的现状、特征及其影响因素,并对如何改进读者服务工作,提高读者满意度提出了自己的观点. 相似文献
98.
刘新中 《华南师范大学学报(社会科学版)》2004,4(4):135-137
客家人在海南主要分布在儋州的南丰、洛基等地。据史料及笔调查,南丰与洛基等地的客家话有差别,南丰是客家人最为集中的地区,本以南丰的客家话为记录对象,着重讨论南丰客家话与粤西等其他地区客家话的比较。从中发现南丰客家话与粤东、粤西等地的 相似文献
99.
对粤西地区医院图书馆信息资源开发利用的思考 总被引:10,自引:3,他引:7
本文简述了粤西地区医院图书馆资源开发利用现状,分析了目前医院图书信息资源开发存在问题,提出了开发医院图书馆信息资源的对策. 相似文献
100.
随着社会经济的逐步发展.各地文化交流日益频繁,“年例”正面临着来自不同地域文化的冲击。使“年例”文化在众多文化中保持特色,深化内涵,与时俱进,是时代的要求,也是新农村文化建设的需要。 相似文献