日本科学家发现果蝇避免不育的天然调节机制

据中国军网2010年7月28日援引新华社东京2010年7月28日电,日本基础生物学研究所教授小林悟领衔的研究小组发现,在雄性果蝇精巢前端的精原干细胞微环境中存在一种特殊的细胞,只有与这种特殊细胞邻近的原始生殖细胞才能发育成精原干细胞,进而发育为精子。研究人员将这种特殊细胞称为“邻近细胞”。     

民间信仰的“现实”基础与逻辑前提

民间信仰中有大量的佛法道行、忠魂显圣以及地狱等描写,大多是虚构的,我们称它为＂现实＂基础和逻辑前提。主要体现在三个方面：万物有灵和灵魂不灭观念;生死轮回观念;＂与神生活＂,即现实生活中很多人离不开鬼神,与鬼神＂生活＂在一起或同一片天地。这些描写在作品中起到了多重作用。有的起着结构全篇的作用,有的增强了作品的艺术效果,有的影射着人世社会,起着警示人生的作用。     

徐玑诗略论

永嘉四灵是宋诗的重要流派。徐玑居永嘉四灵之二,论诗有精见,但其作品不被论者看好,评价偏低。通过具体举证和分析,徐玑在五七言律诗、七言绝句和五言古体的创作上都取得了可喜成绩,而行旅诗情景开朗不作凄苦音,尤为一大特色,值得称誉。故其诗不容贬低。     

清溪中荡起的一泓涟漪——赵师秀《约客》赏析

在我国南宋中叶以后的诗坛上曾产生过一个所谓“四灵”派。他们的代表人物是生活在浙江永嘉（今温州）的四位诗人：徐照、徐玑、翁卷、赵师秀。他们的字或号中均有一个“灵”字,因此得名。他们反对以黄庭坚等人为代表的“江西诗派”“资书以为诗”的主张,而宗法晚唐诗人贾岛、姚合,要求以清新刻露之词,写野逸清瘦之趣。     

关于提炼企业文化理念方法的思考

理念不同于口号,企业理念是明确企业的生产经营目标,凝聚全体员工思想,共同朝着目标奋进;怎样准确提炼出科学正确的理念,笔者谈点自己的看法。     

永州南部地区的石神崇拜

石神崇拜是自然崇拜的一个支系,也是世界各民族历史上普遍存在过的一种宗教形式。永州南部地区的先民自古以来认为石神主宰着人间的祸福,掌管苍生的命运,它能祛灾纳福、祈吉驱邪、祈雨化水、添丁增子,因而世代顶礼膜拜,成为一种民间习俗。石神崇拜作为一种民俗文化现象,在社会学界、宗教学界及民俗学界均具有极高的学术研究价值。     

如何进行英语听力训练

1听力速度训练 听力速度直接关系到听力测试的成败,而且是影响考生测试心理的一个重要因素.测试中因为一道题没跟上而顿时慌乱,接连丢失几题的情况并不罕见.科学训练听力速度就要循序渐进,即由慢速到快速,逐步提高.这种方法可使初学者逐渐适应有声信息的接受方式,树立起听的信心.但是,人为地将语速放慢,也并不利于听力的提高.而且,如果信息传播的速度过于缓慢,反而会拉长记忆的距离,造成遗忘,久而久之,大脑的反应速度也就变得迟钝了.一般听力测试的语速是英语本族人讲英语的正常速度.     

论东周时期道家学派的精怪观念

庄子及其后学常常结合当时的精怪传说创造一些寓言作为自己的论据。道家学派对精怪现象采取相对崇信的态度,这与道家万物有灵的思想观念是有关的。精怪观念与远古传说的合流对这一时期人们的历史观念产生了一定的影响。     

安徽稻区马唐对噁唑酰草胺的抗性测定及防治药剂筛选

目的:明确安徽地区稻田马唐对噁唑酰草胺的抗性发生情况及其对不同类型除草剂的敏感性,为安徽地区稻田马唐的抗药性治理提供依据。方法:采用整株生物测定法测定采自安徽不同地区稻田的16个马唐种群(其中1个为敏感种群)对噁唑酰草胺的抗性水平,并筛选出抗性水平最高的种群,明确其对18种不同类型除草剂的敏感性。结果:共有8个种群对噁唑酰草胺产生抗药性(抗性指数为2.68～62.57),其中抗性种群MT-2对氰氟草酯、五氟磺草胺、二氯喹啉酸、双草醚、三唑磺草酮、双环磺草酮、氯氟吡啶酯、嘧啶肟草醚、噁草酮敏感性较低,对嗪吡嘧磺隆、丙草胺、丁草胺、莎稗磷、二甲戊灵、仲丁灵、禾草丹、双唑草腈、敌稗表现敏感。结论:安徽部分稻区马唐种群已对噁唑酰草胺产生不同程度的抗药性,且高抗种群对不同类型的除草剂敏感性差异较大。该结果可作为生产中稻田马唐抗性治理与化学防除的参考依据。     

四唑化合物的合成及其在农业上的应用

介绍了一些四唑化合物的合成路线与制取方法,四唑类衍生物的合成路线与制取方法,以及这些四唑类化合物优良的生物活性及其在除草剂和植物生长激素中的应用,展现了其在农业中的应用前景。