校训与校园文化建设——以西南交通大学为例

大学校训反映着大学的文化特质,是大学精神文化的集中体现.通过对西南交通大学校训产生过程之历史回溯,我们不难发现该校校训实际上是其办学实践的总结、提炼和升华.在新时期继承和弘扬西南交大校训,必须求真才实学、立报国之志、行创新之路、谋和谐之事.     

魏晋南北朝时期庄子思想对民间世俗的影响

魏晋南北朝时期是个人觉醒的时代,《庄子》是这一时代的文化主流,不仅士大夫阶层形成了玄学,而且对民间世俗也给予了深刻的影响：魏晋南北朝时期的酒文化,妇女地位的提高以及万物有灵论,都深受《庄子》的影响,形成特有的民族特色。     

《西游记》中的老鼠精、紫金钵盂及三灾

小说《西游记》中"金鼻白毛老鼠精求婚"的白鼠直接来源于杂剧《西游记》中的"金女"。其他的"鼠婚"风俗及外来文化的"鼠"最多不过是"白鼠求婚"的文化背景。佛祖向唐僧师徒要"人事",唐僧只好把"紫金钵盂"送给阿傩,这不是佛祖贪财,而是让唐僧师徒达到"一丝不挂"、"六根清净"的境界,这个转换是通过阿傩的"微笑"来展现的。第二回的"三灾"的出现时间与后来不一致说明作者的构思中途发生了转变,"大闹天宫"的原型与现在不一样。     

人生没有等出来的美丽,只有走出来的辉煌——新课改下高中生物高效课堂的构建

在高中生物课堂教学中,教师应通过巧设预习、精批精讲、当堂训练、活用多媒体等形式,改进课堂教学,使学生＂会阅读＂、＂会动手＂、＂会观察＂、＂会思考＂、＂会练习＂,真正成为学习的主体.     

震后灾区青少年心理重建过程中的需求评估——以都江堰市晋都园安置点为例

震后灾区的青少年心理重建工作是一个系统工程,青少年心理重建的需求是多层面的,绝不仅仅是个体心理的需要,周遭环境的变化更是起到了不可估量的作用。从＂全人健康＂的视角来看,震后灾区青少年的四个层面的需要亟待满足,即基本的物质生活需要,心理安全感和合理宣泄情绪的需要,家庭、学校以及社区环境对青少年发展的满足程度以及生活目标和自我价值感的需要。     

驻马店方言音系

驻马店方言有以下特点：1．中古的知、照组全部和精组的洪音合并,与日母形成一个系列,读舌尖前擦音、塞擦音;2．舌尖前擦音、塞擦音声母在儿化时读为舌尖后音;3．不分尖团;入声中,中古清声母今多读阴平,中古浊声母今读阳平;4．中古通摄三等多读细音。     

高校校报如何做到“精、深、特”

校报要克服自身劣势,在新闻报道中突出“精、深、特”,打造精品栏目,彰显文化特色;加强深度报道,挖掘新闻内涵;强化理论传播,发挥科研优势。放眼社会,参与竞争,大胆创新,以师生易于接受的方式加以引导,从而办出特色,办出水平。     

岱西布袋木偶戏:十指舞台大乾坤

十指舞台大有乾坤。一张四角棚,一双灵巧手,咚咚锵锣鼓起。只见身着彩服的木偶人在操偶师傅的十指间上时而腾空搏杀,时而低首含羞,演绎出一段段荡气回肠的侠义情仇。这就是岱西布袋木偶戏带给我们的视觉惊艳。     

庙会中的灵簸信仰探析

抽籖在众多庙会活动中颇为常见,是庙会活动中的重要民间信仰元素,担负着传播庙会信仰和占卜日常生活事件等多种文化功能.对灵籖信仰的概念、产生以及演变进行探析,分析了其哲学文化基础以及与道教、民间信仰的关系,认为在当今庙会活动中仍在延续的抽籖活动随着庙会功能的变化已今非昔比.     

论三坊七巷的“精·气·神”

闽都福州是一座具有2 200多年历史的文化名城,三坊七巷是其最具代表的一个缩影。三坊七巷奇特的建筑＂精＂髓、浓烈的闽都＂气＂息及深厚的文化＂神＂韵,揭示了三坊七巷不仅是空间建筑的存在和一些名人足迹的存在,更是历史的存在形式,是闽都古城福州千百年来＂精.气.神＂的一种特别的呈现方式。从它身上折射出福州独具特色的＂天.地.人＂和谐融合、钟灵毓秀的城市特征和文化性格。通过对三坊七巷＂精.气.神＂的诠释、宣传、推介,唤醒人们对历史文化遗存的保护意识与价值认同,激发榕城儿女热爱家乡、建设家乡的热情与动力。