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991.
付成彦 《科学教育》2007,13(4):20-21
21世纪的教育核心思想是:全面推进素质教育,培养具有创新精神和实践能力的高素质人才。构建和谐人性化的生物课堂,就是转变传统的教学观念,强化育人手段,推进素质教育,把课堂还给学生。让学生感受学习之乐趣,成长之幸福,生命之意义。为培养学生成为知能并进,具有创新精神和实践  相似文献   
992.
唐王朝第二代皇帝唐太宗李世民在位的贞观年间(627~649年),是一段负有盛名的封建治世,史称“贞观之治”。这样的封建盛世的出现,首先是大势所趋,是广大人民群众劳动创造的结果,也与封建统治阶级的开明政治有着密切关系。贞观年间,唐太宗与大臣们就如何治国安邦展开了广泛深入的讨论,形成了一系列政治原则和统治思想,有力地促成了“贞观之治”。概要而言,贞观之治的政治精髓  相似文献   
993.
目前,贫困大学生问题已经成为政府高度重视、社会普遍关注、家长揪心、学校担心、学生忧心的带有普遍性的社会问题.经济上的负重,往往导致心理上也承受着巨大的精神压力.贫困在大学生心灵深处不自觉地产生了一种挫折感,从而导致了自卑、抑郁、焦虑、孤僻、人际关系敏感、自我封闭等一系列的心理问题和心理障碍,部分学生因此成为经济、身心的"双困生",这对他们的学习、生活、性格等诸多方面都造成了很大影响.  相似文献   
994.
教育创新的根本目的是推进素质教育,素质教育的重点是培养学生的创新精神和实践能力。作为培养创新人才基地的高校必须把培养大学生 的创新精神作为教育的根本目的之一。那么,如何培育大学生的创新精神,本就课堂教学和校园氛围两方面进行了阐述。  相似文献   
995.
培养学生的集体主义精神是社会主义教育的重要组成部分。本文论述了在班级管理中如何培养中学生的集体主义精神这一颇具现实意义的问题。  相似文献   
996.
“算法多样化”是数学思考性的必然反映 ,它的本质在于尊重学生的独立思考。它所提倡的就是一种探索、一种思维的创新。面对新教材中出现的“算法多样化” ,老师该怎么理解、怎么处理呢 ?就此 ,笔者谈几点粗浅的认识。一、没有“个性化”就没有“多样化”在传统教材中 ,对“数的运算”无所谓算法多样化 ,往往强调的只是一种编者主观认为最优或较优的算法。比如 :计算“9+ 3 =□”时 ,便选用被一贯认为是最好方法的“凑十法”(9+ 3 =9+ 1+ 2 =12 )。因此 ,教材中呈现出的也就仅有此法 ,而无它法 ,学生也自然地、被动地“接受”这种教材(或教…  相似文献   
997.
朱湘是现代名诗人,他对现代新诗的救赎精神与美学维度的营构是他人难以企及的,但他的化身份是复杂的。精美朱湘,焦虑朱湘,边缘朱湘,悲剧朱湘,这些才是真实朱湘的有机构成,也是在新的化语境中认知朱湘的人、诗、人与诗的悖逆及悲剧价值的法门。  相似文献   
998.
借鉴英、日、美三国信托模式的发展过程和经验,结合中国国情,中国信托模式应综合民事、金钱、证券协调统一发展,不断完善信托立法,创新信托业务,坚持信托的基本原理和基本精神。  相似文献   
999.
论沈从文创作中文学民族性的弘扬   总被引:1,自引:0,他引:1  
作者旨在论述五四以来在民族性与现代性交织中,沈从文及其创作中民族性的弘扬.作为论述的前提,首先阐述民族性与现代性的内涵,在此基础上论述作为"乡下人"的沈从文在不断"城市化"的进程中,以深厚的民族文化体验与认同为支点,运用自身特有的精神动力与内心资源,在进行了具有个性主义的文化选择与分析的同时,对城市文明人性异化现象的揭露,也呈现出审美现代性的风貌,在中西文化不断融合过程中,以自身独特的文学艺术形式完成了文学民族性的又一次弘扬.  相似文献   
1000.
长期以来,由于受应试教育和社会功利思想的影响,被古代所公认的“究天人之际,通古今之变”的历史教育,在我们的基础教育体系中,作为“副科”而失去了其应有的地位和价值。随着我国现代化建设的深入和世界人才竞争的逐渐激烈,培育和弘扬民族精神,以形成强大的民族凝聚力,全面提高民族素质,成为关乎国家和民族生死存亡的大事。而作为人文基础学科之一的历史教育,以其独特和丰富多彩的学科特点,起到了其他学科无法取代的重要作用。  相似文献   
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