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11.
当代中国媒体在社会转型的过程中出现了两种价值取向:平民化与精英化。这两种取向影响着媒体实践、决定着媒体的最终面貌。 媒体的平民化浪潮 平民化浪潮在当代中国媒体兴起于上个世纪90年代初。中国媒体经历一场从表达方式到话语形态、从报道角度到内容题材、从表征形式到内在特征的巨大革命。从媒体的内容来 相似文献
12.
关注弱势群体 引领精英文化——论主流媒体的传播价值取向 总被引:1,自引:0,他引:1
关于主流媒体的定义众说纷纭,但有一点我想应能得到大家的一致认同:主流媒体对受众比一般媒体有着更大影响力,对社会发展起着重要的导向作用。受众是媒体的生存之源和存在之本,主流媒体的传播价值取向依然是为受众服务,只不过有着更高的要求。纵观当今国内外各大媒体在从一般强势媒体向主流强势媒体转变的过程中,或以深入民心的报道,为弱势群体大声疾呼;或以高瞻远瞩的见解,引领精英文化。这些所谓“强势媒体”之所以能够在受众中建立主流媒体的品牌效应,就在于他们明确了自己的受众群体,建立了为受众服务的媒介意识。所以,一个真正的主流媒体,既要为弱势群体大声疾呼, 相似文献
13.
《汉字传播吏》是一部文字吏研究的专著,怛因为它研究的是汉字传播,非专业读者也可以把它当作汉字知识的扩展读物。汉字不仅传承久远,也是世界上使用人数最多的文字。以汉字的使用为中心,通过广泛的文化交流,形成了“汉字文化圈”。像日本、朝鲜、越南等国家都有使用以汉字为基础而创制的文字。 相似文献
14.
本文以湖南卫视作为个案研究对象,从其发展现状入手,运用品牌、符号学等理论对其品牌形象、节目构成和人才培养等三个方面予以剖析,认为正是由于一直坚持品牌精芒化、节目精品化、人才精英化的"三驾马车"核心战略,湖南卫视才在创新电视节目、繁荣电视事业的进程中走在省级卫视前列. 相似文献
15.
16.
一 高等教育的质量高低与规模大小有一定的联系.从世界高等教育发展看,发达国家高等教育由精英阶段进入到大众化阶段平均用了26年时间,而我国高等教育从精英阶段进入大众化阶段只用了10年时间. 相似文献
17.
方国武 《安徽教育学院学报》2006,24(1):20-23,96
晚清的文化传播呈现出两种不同模式。精英化的文化传播模式极力展现有关国家民族的政治理念等宏大叙述,体现出传播主体精英化的身份特征和价值立场,在特定时期有其历史意义,也有自身缺陷。大众化的文化传播模式突出普通民众的审美情趣和心理体验,体现了晚清民间知识分子的价值取向,有着精英文化传播模式不可替代的社会意义。 相似文献
18.
笔者主要借鉴历史地理学的研究方法,从地理环境和历史进程中来分析和考察清末民国时期华北平原地区基层地方社会控制。在生态演变和历史发展进程中,形成了华北平原地区独特的地方社会结构,尤其是村庄结构,人们对地方精英的依赖关系也由此形成,进一步影响到国家权力的作用。在清末民国时期这个复杂多变的历史时期,在大革命浪潮的冲击下,其地方精英与国家权力的演变更为复杂和剧烈。 相似文献
19.
宋国英 《辽宁教育行政学院学报》2004,21(8):40-42
职技高师本科“精英”教育旨在提升其人才培养规格。基于教育对象的培养起点与目标等方面存在的差异,必须科学构建“精英”教育班级的管理模式及运行原则。 相似文献
20.
作为一个发展中国家,印度经过十几年的努力,就将日本和欧洲远远抛在了后面,现在正以仅次于美国的世界第二计算机软件大国的地位跻身于世界信息技术大国之列。印度软件业起始于上世纪80年代中期。而要在短短的时间内获得大量软件人才,仅仅通过大学教育是绝对不行的。从“反精英主义”的视角出发,笔者试图来进一步探讨印度软件业发展中职业教育的重要作用。 相似文献