走进汉字历史 体验文化魅力——以四年级《传拓》实践课为例

<正>一、案例背景南京是一座有着悠久历史和深厚文化底蕴的城市,留有大量的古代碑刻。金陵碑刻已经成为南京历史文化中不可缺少的部分。传拓作为我国传统技艺,已有1300多年的历史,很多碑文能够保存至今,都得力于这门还原历史的技艺。本文通过传拓技艺教学,带领学生学习传拓,同时也通过这门技艺再现金陵碑刻的历史,让学生触摸文化、感受金陵,赏金陵之美,品传拓之趣,悟文化之魅。     

论古代家传之演变

家传是古代重要的著述样式和文章体式。在唐代以前,家传主要是一种著述样式,记载某一家族的多个人物,属于史部书籍中杂传的一类;唐宋是家传的变化时期,开始向仅记一人的单传演变;宋代则进一步出现了以家传为名的文传;明清以后,家传成为集部文章之一体,是一种文传。而六朝那种记录某姓氏多个人物的家传样式则几乎消失。     

传受关系的文化解读

广义上,作为生活方式的人类各种生产实践活动都属于文化的范畴。而人类的传播活动作为这种实践的重要组成部分,伴随始终,举足轻重。在关于人类传播活动的诸多研究活动中,西方文化研究学派基于文化的视野,开辟了一条新路径。借鉴他们的研究成果,把传受关系的研究纳入二者文化关系的架构,将使我们的认识更生动、深刻。     

论马瑞辰与晚清《诗经》学

通过梳理晚清学术著作对《毛诗传笺通释》的引用和评价情况发现,马瑞辰运用假借字判读的方法进行文字训诂既是对乾嘉学术的传承,又为晚清学者留下了足资借鉴的学术成果,其以三家《诗》证明毛《诗》所得出的学术结论,为晚清三家《诗》学者的研究奠定了坚实基础,但晚清学者在《诗经》学研究方面对马瑞辰的重视程度不足。分析晚清学术著述对《毛诗传笺通释》的征引和评价,探讨马瑞辰对晚清《诗经》学的影响,可以更加充分地认识马氏《通释》在清代《诗经》学史上的学术价值,对学术界此方面的研究起到补充作用。     

日本中村之钦《笔记诗集传》的《诗》学接受与著述宗旨

中村之钦是生活于日本江户初期,与伊藤仁斋齐名的汉学儒生。所著《笔记诗集传》在日本有广泛的影响。其书株守《集传》,择演朱说之善者,略作增补,以为学生提供教本,呈现出官方主流意识形态下《诗经》在日本流播态势。同时充分汲取中国晚明《诗》学成果,致力于诗情的感受体验,以阐发经典圣意的解经路径,开启了日本任情解《诗》、多元阐释的自觉时代。     

李大钊与北京《晨报》

我国早期的马克思主义者,如陈独秀、李大钊、毛泽东、周恩来等,都不同程度地受到资产阶级改良派思想的影响,有的还是从倾向改良思想的民主主义者转变为坚定的马克思主义者,中国共产党创始人之一的李大钊就是其中的代表。     

例析直角坐标系中等腰三角形第三顶点的确定

中考试卷中,经常出现已知平面直角坐标系中的两点,在已知图形上来找第三点,使得以这三点为顶点的三角形为等腰三角形。由于第三点的图形未知,一些同学感到难以下手,还有一些同学能做到答案,不过答案不完整,究其原因,实质是未能掌握解决问题的一般方法,从而出现错解与少解。     

朱子《大学章句》建构体系的梳理与析出——志与功相统一的说理方法

朱熹在建构《大学章句》的体系时,采取了一种志与功相统一的说理方法。这种方法既表现在《大学》经章里,也表现在《大学》传章里,而且在不同的说理层次上,存在着不同的志与功的统一,既有纲领之间的志与功相统一,也有条目之间的志与功相统一,这分别体现在经章与传章里,而且基本上呈现出一一对应的关系。     

由南方报系发展看媒体人对新闻理想的坚守

十年前,全国报业看广东,其中的《南方都市报》、《南方周末》更是作为佼佼者引领一个时代。如今,市场经济的大潮、体制机制的缺陷与新媒体的冲击使得报业的发展遇到瓶颈,有偿新闻的流毒、互联网的强势都在不断考验从业者对新闻理想的坚守。坚持现实的理想、坚定不忘初心、勇于承担起身上的社会责任才是面临危机应有的态度与原则。     

NP1be(NP2)句法生成再探

典型系动词句NP be NP的句法研究被许多学者所关注,其中最有影响力的为提升分析法对其进行的句法解释,本文认为,提升分析法在解释其句法生成时存在一定的局限性,并试图在新的句法框架下对其进行句法生成再探。