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101.
<正>主持人语:"若是没有公众舆论支持,法律是丝毫没有力量的"。这句法律谚语来源于美国废奴运动领袖菲力普斯W。它意在强调舆论监督对司法公正的重要作用。然而公众舆论不仅是对法律有着巨大的影响,有时它甚至会对整个社会的稳定起到一定的积极或消极的作用。公众舆论如果能 相似文献
102.
部分学者在“主—奴辩证法”中解读出“主人变成奴隶,奴隶转变成主人”,纯属误解.基于唯物史观,从感性活动和历史的角度,对“主—奴辩证法”进行分析,将戳破“主—奴关系”反转的哲学神话;在黑格尔的表述中,奴隶并没有在现实中冒生命危险去实现自己的自由,而是倒向了斯多葛主义、怀疑主义与基督教主义,因而并没有“转交成主人”.“主—奴辩证法”作为黑格尔青年时期最深刻、最神圣的思想之一,其中的欲望论题、承认论题、死亡论题以及劳动论题,都成了后人汲取思想的重要资源. 相似文献
103.
莎士比亚的《李尔王》和沈从文的《龙朱》中各有一个仆人形象--"弄人"与"矮奴",他们在身份地位、聪明智慧、乐观幽默三方面均有相似之处,造成这种相似的原因可以从两位作家的所处时代、个人经历、思想性格三方面进行探讨. 相似文献
104.
张川平 《聊城师范学院学报》2011,(6):110-118
王小波小说对两性关系的命名和处理,有着深刻的主体建构的意蕴。他逆转了中国文学“男强(主)女弱(次)”的常规设置,构建了“女强男弱”的两性关系模式,在“医/患”、“师/生”、“警/犯”、“帮教/被帮教”等有着鲜明上下格局的二元(二人)对立关系中,占据“在上者”位置的总是女性。在这种两性位格发生特殊变化的关系中,作家剖析了“婚姻”和“爱情”的虚伪性,由名实裂解的表相揭示其主奴关系的实质,并藉对“婚姻”和“爱情”的否定,从两性关系的角度阐明了主体自由的重要意义。 相似文献
105.
清代州县的“主奴集团”统治——透视“秦制”的根本特征 总被引:1,自引:0,他引:1
魏光奇 《北京师范大学学报(社会科学版)》2011,(1)
对于中国秦以后政治制度的本质与特征,国内外理论界迄今还没有一种确切的把握。由于清代政治制度是"秦制"发展的完备形态,因此,通过剖析清代的州县制度可以对这一问题进行更深入的探讨。清代州县官府是一个宗法性"主奴集团",内部充满各种依附关系、尊卑关系,州县官、幕友、长随、书吏、差役都不是有法律保障的自由人。"官府"作为与社会对立的统治者,又是一个统一的自利集团,上下尊卑相互依存,共同营私,对来自社会的反抗实行控制、镇压。州县官府的行政机制,以服从私人意志而不是以贯彻法律、制度为纽带。清代的州县财政是一种"家产制",表面上具有公共性质,而实际上却为州县官私人所支配;表面上国家定制严密,而实际上却遵循各种潜规则运作,有时甚至全无规则。所有这些,都反映了"秦制"的特征。 相似文献
106.
陈敏 《淮南师范学院学报》2011,13(1):89-91
"X奴"系列网络新词,可从句法、语义、语用三个方面分析,即从句法结构看其组合的规律,包括与"奴"搭配的有单音节词和多音节词;从语义分析这一系列词的语义构成,它既保留了被奴役的义项,也包括其他新的义项;从语用分析"X奴"系列词义的社会价值、社会原因、使用人群。 相似文献
107.
108.
《红楼梦》以近半篇幅写“奴才”与小人物,它的贵族之家盛衰主题半是靠奴才叙事表现的,而它的“色空”思想也借助于对贾瑞、尤氏姐妹等小人物的书写来表达。它的中心人物安排呈主奴双重结构,平儿、袭人、紫鹃、鸳鸯、晴雯的角色、脾性、思想意识乃至命运遭遇等皆与主子对应。它能集中国古典文学下层社会叙事的大成,既由于成功运用了现实主义方法,也由于持朴素的民主平等观念与人道精神,可称民主现实主义文学的范本。 相似文献
109.
邢国飞 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2009,(4):37-38
“族、友、奴、民”四个古汉语词在现代的用法日趋普遍,分别形成了不同的族词。用来表示特定的一类人。本文拟根据其现代用法,揭示其异同和来源。 相似文献
110.