试析黑格尔从自我意识的起源论个体性存在的思想

在《精神现象学》等著作中,黑格尔从主奴关系———人类最早的人际关系入手,揭示了人类自我意识发展的特定历史形态。他指出,自我意识诸形态存在的前提是由于生命和欲望;个体性自我意识在主奴的生死斗争中产生,其前提是相互承认;通过劳动,奴隶个体的自我意识回到自身。黑格尔进一步认为,整体是民族,是国家,其本身是一个个体,个体性的存在与统一的整体在现实的辩证运动中达到统一。     

美国史学界黑奴制研究的主要流派与观点

美国的黑人奴隶制与美国的自由主义、共和主义和民主思想存在着无法解释的巨大矛盾。而且,由于美国史学界经常受到时代思潮、学术发展、种族关系、舆论环境、个人价值取向和其它诸多因素的影响,美国的黑人奴隶制研究长期处于流派纷呈、莫衷一是的状态之中。     

论《汤姆大叔的小屋》中的废奴主义精神

《汤姆大叔的小屋》堪称19世纪美国废奴学的经典。作依托其深厚的宗教意识，为小说中废奴主义精神的体现提供了一个独特的视角，即从宗教的角度来诠释废奴主义精神，试图通过分析小说中的主要人物形象，以及作斯托夫人对奴隶制的看法，以进一步探讨小说中建立在基督教观念之上的废奴主义精神。     

女权主义理论中的几个关键概念分析

面对现代女性仍然在男权社会中处于从属地位的现实,女权主义者们从各个角度提出了"陌生人"、"边缘视角"、"双重视野"、"主奴关系"等概念。希望从女性受压迫的劣势地位出发,进而寻找女性获得解放的批判性优势。但这些理论上的概念却具有它的局限性,无法在现实中帮助女性获得自己想要的解放。     

汉语"X奴"词族的语义变迁及生成动因

对"X奴"词族语义变迁、生成机制等进行了分析,指出"X奴"词模古已有之,"隐喻"是词族类推生成的根源,大量类推使"奴"的义素不断脱落,意义越来越虚,逐渐成为代表"被某种事物影响束缚的一类人"的标记.在对大量语料进行认知调查和对比分析的基础上,揭示了"X奴"词族的词汇化过程.     

斯托夫人与南北战争

美国内战前奴隶制的迅速膨胀加剧了社会矛盾,反奴隶制情绪在人民群众中逐渐高涨,这种高涨的情绪也反映到文学作品中,主要表现为揭露南方蓄奴制度野蛮残酷、呼吁废除这种制度的废奴文学.废奴运动的高涨产生了废奴文学,废奴文学的兴盛又推动了废奴运动的发展,从某种意义上说,<汤姆叔叔的小屋>是南北战争的导火索,而斯托夫人就是点燃导火索的人.     

南诏土主庙

历史是根,文化是魂。谈起中华彝胞,追根溯源,不争的事实是根在南诏土主庙,魂也在南诏土主庙。南诏土主庙,坐落在云南巍山县层林叠嶂、蓊郁苍翠的巍宝山北部山腰。集"国家级森林公园"、"全国道教名山"等桂冠为一身的巍宝山,风光秀丽迷人,     

自由教育的哲学基础

自由人格具有一种反身性的伦理特征,它来源于自我对他者的超越关系,即在自我认同之中植入为他人责任的优先性,就此而言,自由人格的实质是把自我的自由奠基在为他人的自由之中。这种理解构成了自由教育的哲学基础,这意味着教育关系是一种不对称的伦理关系,在这种关系之中,受教育者的自由人格的塑造具有一种逻辑的优先性,教育者的自由以责任的实现作为自己的界限。就内容而言,这种自由教育包括三个方面的教育:自然自由、社会自由和道德自由。     

宠儿的多重身份探究

《宠儿》是美国著名黑人女作家托妮·莫里森的巅峰之作。宠儿代表了蓄奴制挥之不去的阴影,那段无法摆脱的恐怖过去又起死回生来纠缠现在,同时她也是无数遭到白人凌辱和折磨的黑人女性代表。了解宠儿游移不定的身份对全面深刻理解小说十分重要。本文通过大量查阅资料和认真分析探究,对宠儿的身份做了三重解析。     

敢对皇帝说“不”的大臣

若问封建时代的君臣关系是怎样的,或许不少人都会不假思索地说：类似主奴关系。其实不然。主奴关系的特征是：主子高高在上,奴才卑躬屈膝;主子唯我独尊,奴才低声下气;