论邓小平对毛泽东矛盾学说的丰富和发展

同一性和斗争性作为矛盾的两个基本属性,在不同的条件下,其侧重点是不同的。毛泽东同志在革命战争年代,强调斗争性,为中国革命胜利指明了正确的方向。在新时期,邓小平同志科学地分析了国际国内形势,创造性的运用矛盾同一性原理,提出了建设有中国特色社会主义的一系列方针、政策、措施,极大地解放了人们的思想,促进了社会生产力的发展,丰富和发展了毛泽东同志的矛盾学说。     

行动的力量

一天午后，山东寿光世纪学校郑立平老师正要骑车外出，忽听身后一位同学说：“‘老卷’，您要出去？”语音清楚而特别，令往来的学生顿时愕然，都惊恐地朝那个“大逆不道”的同学望着。     

孔乙己的“茴”字写法的字体类型

胡编是某学术期刊的准学型编辑，专攻鲁迅学说，酷爱“孔乙己研究”。进编辑部十多年来，忙忙碌碌，笔耕不缀，但期刊不温，胡编不火，虽已近天命之年，事业的春天始终没有到来。     

孟德斯鸠三权分立学说对我国司法改革的启示

孟德斯鸠三权分立理论，对我国司法改革启示有三，其一，对审判权应加强监督和制约，其二，对检察院权力应实行分权，其三，在司法实践中必须重视程序法。     

论西汉前期的天人思想

:汉初政治是以神权塑造君权 ,君权与神权之关系的追究主要集中在天人学说方面。西汉前期 (汉武帝以前 )有影响的学说主要是黄老学说、阴阳五行学说、儒家学说 ,其三家学说各有特点 ,或相辅相成 ,或相反相成 ,其间的对立主要反映在对天人问题的理解方面     

中日"恩"文化之比较

儒家学说对日本文化影响极大,中日文化一脉相承.但是,由于各自政治、思想、经济等环境的不同,两国的文化发展又各有自己的特点.本文作者对两国"恩"文化的政治背景、伦理道德,以及"恩"之性质等进行了粗略的比较.     

马克思主义政党学说在当代中国的发展

中国共产党把马克思主义政党学说与中国实际结合起来，创立了有中国特色的共产党领导的多党合作和政治协商制度。这一政治制度体现的全新思想，极大地丰富和发展了马克思主义关于政党性质和特点的理论、关于政党制度的理论、关于政党关系的理论以及关于党派合作形式的理论，解决了马克思、恩格斯、列宁所未曾面临和没有解决的问题。     

萨尔维阿蒂的大船

经典物理学是从否定亚里士多德的时空观开始的,当时曾有过一场激烈的争论。赞成哥白尼学说的人主张地球在运动,维护亚里土多德——托勒密体系的人则主张地静说。地静派有一条反对地动说的强硬理由：如果地球是在高速地运动,为什么在地面上的人一点也感觉不出来呢？这的确是不能回避的一个问题。     

三国儒家思想的特点

三国时期儒家崇礼、尚德、民本、孝悌、节俭等讲求实用,都有其重要的现实意义。社会思想呈现出鲜明的多元化特点,求和存异、儒法融通。儒家思想和学说经过了从繁琐无用到师古实用的变化过程,体现了儒家思想和学说自我调整的特点。