北方的摩登洋场

建筑,是文化和历史的记录者和见证人。有人说建筑是凝固的音乐,也是凝固的历史。每一座老建筑,都在数百上千年的时光流逝中默默而又忠实地沉淀收录着每粒佚失而去的历史尘埃。只要有一双愿意发现的眼睛,就能看透砖石瓦砾后面凝固的历史与人文。如今的中国,每座城市自己的面孔愈来愈模糊,在那些属于历史的老建筑一一拆除之后,剩下的只是千城一面的高楼大厦。在这样的城市中,人们愈来愈难找到精神的寄托和归宿,也再难寻觅日渐消散的信仰。     

青草里的童年

身处繁华喧嚣的都市,时常会想起乡村那青草里的童年。记忆深处那鲜嫩的草,染绿了童年,变成了母亲的炊烟,就像一部老电影在我的脑海里上演。     

拆

曾经在网上看到过这样一则"段子":每个城市宝宝在诞生之初都会由上帝为它举行"抓周"仪式,抓到的东西就暗示了这位城市宝宝日后的成长走向。结果日本东京抓到了奢侈的LV手袋,于是东京成长为繁华奢侈、灯红酒绿的大都市;巴黎抓到了长棍面包,于是巴黎充斥着靠长棍面包来充饥的穷艺术家;迪拜抓到了一把高度尺,日后她的发展趋向就是向高空攀升,一座接一座地建造出"世界第一高楼"。     

变

曾经在网上看到过这样一篇帖子:每个城市是一个宝宝,在诞生之初都会由上帝为其举行抓周仪式,抓到的东西就暗示这位城市宝宝日后的成长走向。结果,东京抓到了奢侈品牌的手袋,从此东京成长为繁华的大都市;巴黎抓到了长棍面     

故乡的香椿

<正>多年前,当我离开故乡的时候,并没有想到,那一点也不起眼的香椿,会以那不绝的清香,萦绕在我的心头。那时的我,总以为故乡那小小的山村没有一丝值得留恋的地方。我总以为,我的根,会在此后的年年岁岁,一如既往地深深地扎在城市。我以为,我一定会爱上城市――城市的繁华热闹,城市的时尚多变,城市的没有炊烟的整洁……我以为,随着时间的推移,我早已爱上了城市。当有人问我,你是哪里人的时候,故乡的影子一闪而过,我矜     

“热闹型”童话作品的特质分析

20世纪80年代我们迎来了中国童话的高潮。这一时期的童话多以夸张、怪异的创作特点达到"热闹剧情"的效果,为中国童话注入新鲜的血液。在"热闹型"这一作家群中,郑渊洁是具有代表性的作家。他创作的一系列童话中,将幽默的语言、生动的故事情节、独特的教育理念融入"游戏精神",生动地诠释了"热闹型"童话的概念。     

此情可待成追忆

这件小东西,到我手中已经有些日子了。如果说它曾经作为"货"被卖来卖去,那么到我手中它便结束了流浪的日子,成了我的珍藏。每每拿着它,摩挲把玩,看着它满身伤残,便怜意横生。是的,好瓷如美人,惟有怜,才会惜,也才会爱。而我们玩物,大抵也都是因爱成癖的结果。细观此物,它应该是四个人共同完     

春望

国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。烽火连三月,家书抵万金。白头搔更短,浑欲不胜簪。【译文】国家已经破烂不堪,而山河却依然存在。京城虽是春天却已不再繁华,到处长着又深又密的草木。感伤时局使得花也流泪;怅恨别离使得鸟也惊心。战乱持续很长时间了,家里已久无音讯,一封家信可以抵得上万两黄金。由于忧伤烦恼,头上的白发越来越稀少,简直连簪子也别不住了。     

晚清狭邪小说承载的地域传统——以三部“梦”小说为中心

被视为晚清狭邪小说的《风月梦》《青楼梦》《海上繁华梦》,在文学价值上无法与《海上花列传》比肩,但如果从地域文化的角度重新审视,就能发现它们承载了共同的吴地地域传统,又贴上了扬州、苏州、上海各自的城市标签,已超越普通的狭邪小说,具有独特的地域文化价值。     

青春作歌

也许一个人要走很长的路,经历过生命中无数突如其来的繁华和苍凉才会变得成熟。路过荒芜田园,路过繁华市井,路过不同的笑容与梦靥,静安流年芳香肆意,我回过头,是你。