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101.
102.
103.
《教育家》2003,(12):47-47
  相似文献   
104.
文章利用一般自我效能感量表和简易应对方式量表,对某校大学生作抽样调查,结果显示:不同性别和专业的大学生在自我效能感和应对方式上无显著差异;大学生自我效能感的来源存在偏差,主导性的应对方式也有错位。这表明当代大学生的心态并非都是积极的。因此,高校思想政治工作者要高度关注和研究大学生的心态问题。要培养大学生基于能力的自我效能感,要形成以行动为主导的应对方式,要建立起积极心态培训机制。  相似文献   
105.
106.
107.
中国文化精神:重实际求稳定的农业文化心态   总被引:1,自引:0,他引:1  
刘松 《华章》2011,(28)
在我国广袤肥沃的土地上,培育出了人们重实际求稳定的农业文化心态,对其文化心态机制的形成,与游牧文化对比中所体现的优越性及其对整个中华民族的影响进行研究具有重要的现实意义,本文就拟以对此进行浅论.  相似文献   
108.
课堂的功能不单纯的是授业解惑,它增加了一个新的内涵,那就是课堂也是青少年的心理教学课堂.怎样建构这样的课堂呢?教师必须要具备一种阳光的心态.所以健康的体魄和正确的理念早就阳光的心态.怎样去实施呢?首先要平等对待学生.其次课堂语言细斟酌.第三,无声资源合理利用.总之,有了健康的阳光心态才能构建完美的阳光课堂.  相似文献   
109.
中国共产党和世界上任何政党一样不可能不犯错误,如此就需要一个有效的纠错理念。这些理念主要包括:党是实现人民利益的工具,党担负中华民族伟大的历史使命,党在艰难复杂环境中形成的忧患意识,党面对资本主义国家"西化、分化"的警惕。有了这些理念,党就能正视错误、改正错误、长期执政。  相似文献   
110.
一般认为明末清初才子佳人小说的结局为"科举及第,洞房花烛"的大团圆结局。事实上,常见的此类小说在这一结局之后还有一个"辞官归隐或者虽在任上却无意仕进"的萧寂尾声,这和前面的团圆喜庆结局形成巨大反差。这种结局的设置,与明清易代之际才子佳人小说家们对于科考功名既追慕又弃绝的复杂心态,隐逸文化传统在江浙一带文人身上所发生的新变以及小说创作商业化文人化色彩加强等因素有关。了解这些,对于我们全面把握这一时期中下层文人的心理结构与精神风貌有着重要的参考意义。  相似文献   
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