白居易的题咏诗初探

白居易一生创作丰富,今存诗二千八百多首,是唐代存诗最多的诗人。因此历来对白居易诗歌研究者颇多,但大都集中于讽喻诗和闲适诗,忽略了白居易诗歌中另一个重要的部分就是白居易的题咏诗。白居易的题咏诗真实的反映了他的生活情趣和价值观,通过对白居易题咏诗创作成因、题咏诗的分类及题咏诗的艺术特色进行分析研究,使我们更加的了解白居易的审美情趣及思想内涵。     

春梦随云散 飞花逐水流——浅析《红楼梦》中的红颜、红楼、红尘之梦

梦似乎飘忽不定、神秘莫测,看似无知无觉,却往往蕴含了丰厚而难以言尽的内蕴,曹雪芹借"梦",传递看似模糊又最为清明透彻的意识。《红楼梦》全文都包裹在梦境中,前80回大大小小的描写了近20个梦,诗词曲赋当中用"梦"字亦有30余处,这些梦幻将"金陵十二钗"这些美丽的女子们一生不同阶段的经历串在一起,来讲述发生在大观园的贵族红楼之家的浮沉,并在更高的层面,勾勒出社会百态,勾勒出红尘中人心中的梦,但梦终究要醒,梦终究会幻灭,但在幻灭的背后,亦有希望与光明。本文试从红颜之梦、红楼之梦、红尘之梦的维度,来切入红楼梦的梦描写,以探求梦境背后曹雪芹所诉求的真正含蕴。     

国学大师张毕来论

从张毕来先生一生的活动和业绩来看,他是新文学史的开山者,红学研究的创新者,文学教材的缔造者,教书育人的躬行者。他是我国不可多得的国学大师。     

“红楼”考

文章对"红楼"之义及其历史衍变作了考察。认为"红"的含义经历了由粉红变为朱红的演变过程,"楼"有楼台与重屋两种形制。"红"与"楼"皆具贵族属性,故"红楼"之本义为富贵者居住的朱红色楼房。"红楼"词义在晚唐以后渐变为妓女住所的代名词,其缘由有三:一、唐宋以后,"红楼"成为妓女的重要活动场所;二、"红楼"成为花间派艳情描写的空间;三、扬州歌舞伎艺兴盛,冶游扬州"红楼"者甚众,杜牧可为代表。虽然杜牧是用"青楼"表示扬州妓居,但自宋代开始,文人提及杜牧狎妓,多用"红楼"代之。最后说明"红楼"与"青楼"之异同,二者皆"艳",然前者"贵"后者"贱"。     

魔幻的《红楼梦》与拉美的魔幻现实主义

20世纪中叶以来拉美魔幻现实主义文学蜚声全世界,作家作品众多、理论构架完整,造成了拉丁美洲文学的空前繁荣,其魔幻现实主义表现手法的运用给小说的创作带来了革命性的变化。而比它早两百多年的曹雪芹却在其作品《红楼梦》中已娴熟地运用了魔幻现实主义的袁现手法。     

名人的“广告意识”

都说"好酒不怕巷子深",其实生活中也不乏善做"广告"之人。他们运用自己的机智,采取各种各样的形式,把自己或自己的作品推销出去,获得了成功。左思是魏晋南北朝时期的著名辞赋家,他构思十年。终于写出了《三都赋》。左思把文章投于名家皇甫谧,"谧见之嗟叹,遂为之作叙",这篇赋很快轰动了整个洛阳。诗人、作家争相传阅,不     

《庄子》中的老鼠

众所周知,《庄子》是一部内涵丰富、博大精深的古代经典。书中充满了对自然界和人类社会的强烈关注和深沉思考,其处世哲学和人生智慧令千百年来的人们受益匪浅。《庄子》是一座文化富矿,有着挖掘不尽的宝藏,正如世人所说：“说不尽的《庄子》,道不尽的《红楼》。”     

津沽芹红史迹述考

红学与南京、北京乃至辽阳、丰润的联系,研究者们已作过不少探索,成绩斐然;但关于曹雪芹及《红楼梦》与天津的联系,研究者们至今问鼎尚鲜.本文钩沉、梳理了有关津沽的芹红史料,如“大观园”的原型,水西庄文化现象以及与脂钞程刻本有联系的人物线索等,并作了初步探考.     

《红楼梦》的说唱传播与民间接受

红楼说唱艺术以民间特有的存在和表现方式为小说《红楼梦》的普及发挥了重要作用。在现存的红楼说唱作品中，改编者对小说文本的接受有一种简单化倾向，不过从中仍然可以看出不同时代的读者对《红楼梦》的某种接受观念和态度。     

惊破红楼梦里心--《红楼梦》书名新解

《红楼梦》是中国小说史上的一朵奇葩.在甲戌本第一回所提到的五个书名中,《红楼梦》新雅醒目,既照顾了全书的结构,又隐括了全书的内容,较之《石头记》及其他书名要高出一筹.