文学艺术类

“百家讲坛”名宿刘心武又出红楼新作。他在今年3月再度登坛,秉承“文本细读”的理念以15讲幅将80回后真故事及红楼中人的跌宕命运——呈现在观众面前。在讲座文案的基础上扩展修订出了本书,位列本月文艺类畅销书第一名。     

站在时光里的黛玉

红楼那一场梦,揭开了她的面纱。她——林黛玉,是那梦中的仙子,保持着她生命的独特色彩。 一道沁芳闸,潺潺的流水淌着黛玉的无限灵动与柔情。幽幽的清水中,那颤动的影,可是她憔悴的容颜？潸潸的水波可是她的泪水在流？轻轻飘落于水的落红,是她捋碎的花蕊,还是沾满泪水的心？     

醉心红楼

今生你我的相知,只不过是一次在书中的偶然相遇,只不过是一次相遇后的擦肩而过。你我相逢在青春的站台,面对着不同的方向,兀自离去。     

论朱熹的题咏、题画诗

朱熹有两类相关的诗——题咏、题画诗。一是赠给主人的诗,是为其建筑(如堂、屋、轩、藏书阁、园林)而题咏。这类诗既写出了建筑的特点、建筑本身的美,又根据建筑物命名之义进行阐发,兼写主人的胸怀、志节。通过题咏此物,见出对主人的劝勉、叮嘱。二是题画诗,此类诗多采取前两句写画中景,后两句展开议论的章法,议论以补充画作未有之义。从中可见,朱熹深明诗画同源之理,具有很高的艺术品鉴能力,诗中情感深厚,爱憎分明。这两类诗均充溢情趣景趣,见其真性情。     

试论《红楼梦》之情

《红楼梦》“大旨谈情”,宝黛爱情则是此“情”的精髓。“红楼”之情不同于以往文学作品中的世俗之恋,而是一种精神的苦恋。宝黛爱情中有反封建的色彩和某些“革命性”成分,但是不能把它简单而过份地意识形态化。宝黛之情主要是呼唤真情和爱情,是对传统文化中“情”的回归和超越。     

敬序《红楼美学》

“红楼”梦,何处觅“红楼”？它是“心”的“意象”,还是滚滚红尘的“象征”？     

博客

新《红楼梦》带动了更多产业热 虽然新《红楼》自开播以来受到争议无数,但仍有不少年轻观众表示,前半部新《红楼》充满青春气息,十分好看。于是,借此商机．不少商家将新《红楼》中各种“潮”物都“山寨”了一把,挂到网上销售。     

《刘广运书红楼梦诗词书法集》出版

中国林业书法家协会主席、中国书法家协会会员、原林业部副部长刘广运的《刘广运书红楼梦诗词书法集》,日前由中国文化艺术出版社出版。     

“红楼三玉”君子论

《红楼梦》中有三个以玉为名的主要人物:宝玉、黛玉和妙玉。三人是作者最喜欢和用意最深的三个人物。作者沿用儒家"君子比德于玉"的传统视三人为书中仅有的君子。而君子之德却并非属于儒家传统的道德范畴,而是一种属于精神层面的对独立人格和自由思想的个性追求。这就是"红楼三玉"身上所具有的深意。     

咱们班的红楼女儿

最近,本人废寝忘食地沉迷于《红楼梦》中,精神恍惚。一日,眼见我班同窗在眼前嬉笑怒骂,幻觉顿生,竟把她们一个个与小说中众女儿对照起来。诸位看官,让我拣几位细细道来。