当代艺术的消失?——鲍德里亚《濒临消亡的艺术》研究

"消失"是鲍德里亚思考当今世界的一个关键方式,而艺术又是鲍德里亚哲学思考的重要维度,在《濒临消亡的艺术》中,鲍德里亚提出了关于艺术消失的三种可能,分别是纯粹的商品、艺术的共谋和幻觉的消失。纯粹的商品被鲍德里亚视为艺术品伟大的现代冒险,以"绝对对象化"的方式避免了自身的消亡。而在艺术的共谋和幻觉的剥夺中,艺术则真正面临着消亡的危险,前者是事物的普遍审美化,后者是过度的拟真,二者使艺术消失的诱惑无法延续,面临着陷入真正消亡的危机。     

纯粹经济损失案件中的考量因素

纯粹经济损失通常被认为是一种除对人身和财产的有形损害而造成的损失以外的其他经济上损失。该种损失能否在侵权法上获得救济涉及到多种政策因素。因此对于该种损失赔偿责任的判断应采用一种多因素考量方法。     

信念与信仰的异同

关于"信念"与"信仰"的关系,学界有两种相反的观点:一种观点认为信念和信仰的意义基本相同,可以互换,另一种观点则将二者截然分开,把信仰作为宗教的专用词.而且,由于英语的belief、faith和德语的glaube均既有"信念"的意思,也有"信仰"的意思,所以,中文有的译为"信念",有的译为"信仰"(比如康德《纯粹理性批判》的不同译本就是如此),这就造成了人们对该问题理解上的混乱.     

正确认识收视率

收视率是有两面性的:一方面,收视率客观地反映了观众对某个电视节目的喜好和收看事实;但另一方面,观众对电视节目的喜好和收看是个人行为,存在极大的隐秘性,也是个人不良心理和低俗趣味容易显露的表现,从而影响到收视率的健康性和纯粹性。我们该如何看待和正确认识收视率,如何在追求收视率的同时避免电视节目的低俗化呢?     

詹姆斯的纯粹经验如何可能?

本文对实用主义代表威廉?詹姆斯的彻底经验学说的核心概念---纯粹经验进行了详尽的考察。首先是界定纯粹经验的概念;然后引入了詹姆斯的心理学概念"意识流",借此来说明纯粹经验比传统经验主义更加彻底就在于把关系理论纳入了经验的范围;接下来对传统经验主义中的知觉概念进行了重新阐释,至此詹姆斯在纯粹经验的基础上对经验主义进行了重新的诠释,不仅克服了传统经验主义的不彻底性,而且在关于意识流和关系理论上显示了自己的独创性,并消解了传统以二元论为基础的认识论,保持了自己经验主义学说的彻底性和完整性。     

竞赛过失伤害行为的类型重构与刑事责任法理探究

我国对竞赛过失伤害行为的刑事责任研究仍显薄弱,原因是现有的分类方式不能为刑事责任的法理研究提供理想的分类模型,以此找出罪与非罪的理由进行详细探讨。因此,需要在确立其行为的构成要件后对其内容展开讨论,根据竞赛违规目的与过失伤害行为、竞赛违规心理与犯罪过失心理2对关系进行类型的重构,将其分为纯粹的竞赛过失伤害行为与故意的竞赛过失伤害行为。纯粹的竞赛过失伤害行为虽然具有违法性,但满足刑法在体育行业发展过程中的谦抑需要,且兼具责任能力减弱的条件,因而不具有刑事可罚性。故意的竞赛过失伤害行为因违反保护其他运动员的义务,具有适法的期待可能性,违反竞技体育精神,应当承担刑事责任。但是在量刑上,应优先考虑财产刑、有条件的缓刑等轻缓的手段。     

杜甫性格管窥

杜甫是中国古代诗坛上少有的巨擘,其性格具有多样性和复杂性。杜甫一生,时运不济,命途多舛。他出身于儒门世家,对于建功立业,他自信满满,然而现实残酷,致使他的仕途之路异常曲折,这与他多样的性格有着直接而紧密的联系。本文试从杜甫的性格入手,管窥杜甫为何无法长期立足政坛的原因。     

纯粹现象学的原初路径——浅论《现象学的观念》

1907年的《现象学的观念》是胡塞尔思想转型的重要著作。在这部著作中,胡塞尔有力地为自己的现象学学说的哲学性质正名,利用超越论还原厘清了纯粹现象学的研究范围,并对一些至关重要的概念进行了零星的、尝试性的阐述。     

简论康德的历史观

康德认为在自然的预设下，在自然赋予的人类理性的作用下，人类社会经历一系列的苦难、斗争，最终必将到达人人自由、社会和谐、天下太平的美好境地。康德的历史观具有一定的历史进步性。然而，康德在其历史观中将历史从属于道德、否定人的实践存在、将历史发展的动力归于某种神秘力量和人类的理性自觉。又使得他的历史观具有不可忽略的局限性。反思康德历史观，有助于我们更深刻地思考当今中国社会主义建设的若干问题，从而更加科学地预测社会的发展远景。     

依云Evian矿泉水的品牌策略分析

20世纪70年代,法国达能集团收购“依云”并开发了“依云”矿泉水产品,依云矿泉水在全世界水市场竞争中由于成功的经营策略和传播表现使得依云以高价格出售却依然可以从众多矿泉水品牌中脱颖而出,依云的成功在于它罕有的综合价值以及依云坚持“单一”的概念并对所传播品牌进行深入的挖掘与演绎。