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一对龙这种虚幻的灵异动物的崇拜 ,在中国源远流长。汉民族很早就有所谓的”四灵”信仰。《礼记·礼运》记载 :“何谓四灵 ,麟、凤、龟、龙 ,谓之四灵 ,”据考证 ,这四种动物很可能是原始社会几个主要部族的图腾 ,图腾制度衰弱之后 ,它们就变成了人们畜养动物时的保护神。西汉时代 ,五行学说盛起 ,四灵信仰与之结合 ,四灵也就变成了镇守天地四方的神兽 ,称为 :东方苍龙、南方朱雀、西方白虎 (也有作“西方麒麟”的 )、北方玄武 (在龟的基础上加上了蛇的形象 ) ,四方神兽的观念后来被道教和中国化的佛教吸收改造 ,在民间影响很大。民间龙崇拜… 相似文献
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比赛中持球队员出现的带球走是违例行为,怎样避免和减少这种失误的出现呢?我在近几年的小学教学训练中,摸索出了一套可行的方案,一般可通过两节课就能使学生基本掌握,现提供大家参考。队员运球结束且合法停步后,为防止违反规则的行为发生,最关键的就是确定中枢脚。中枢脚的确定可依据三个原则:一是双脚同时着地,则任一脚都可以是中枢脚;二是两脚分先 相似文献
13.
人类社会已步入信息时代,人们对知识的获取、信息的获得在方法与途径上不再具有唯一性,而是空间多维性了。体育课教学的形式与方法也同样地不再具有唯一性。体育教师按照一定的标准,对学生的练习方法、效果及行为表现等,进行简单的口头评价,这对学生来说,是一种重要的反馈信息。通过教师的口头评价,学生可以及时了解自己和其他同学的课堂表现或学习的动作、完成的练习是否符合教学要求,使学生得到正确的指点和激励。本就口头评价在体育教学中的运用谈几点看法。 相似文献
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《囚歌》以及类似课文,在各种版本语文教材中都有一定的分量,它在对学生进行革命传统教育,爱国主义教育中有着不可取代的地位。但是,如何进行这类课文的教学,很多教师都感到迷惑。究其原因,主要有二:一是年代久远,孩子的阅历,情感与文本有很大的距离;二是很容易上成历史课,思想品德课。我们在这里推荐两份教学预案,它们或多或少地为我们提供了一些有价值的参考。“品读”一案,确定以朗读练习为主线,通过朗读指导,和学生一起走近作者、走近诗歌,缩短时代距离;“运用”一案,确定的以资料查找为主线,通过资料的选择与应用,理解课文内容,融入诗歌情感。这两个方案,既能解决思想教育的问题,同时又不失课堂的语文味,因为朗读、信息搜集都是语文课的重要学习方法。当然,我们可以融合这两种预案,也可以创新更新的方法。[编者按] 相似文献
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新世纪进行的新一轮课程改革,是一场深刻的教育观念变革。面对这场变革,课程改革的成功与否,关键在广大中小学音乐教师。因为,教师是新课程的实施者,课程改革的任何一项设想,最终都要靠教师在教学实践中去实现、去完善。每一位教师都要敢于挑战传统,挑战自我,进行角色转变,进行思维创新,要能够接受和理解课程改革理论,通过努力实践,把课程改革最终变成自己教学的一种自觉行为。 相似文献
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太极拳界关于练拳发力要不要与呼吸配合的问题有两种观点:一种观点强调不与呼吸配合,另一种观点强调与呼吸配合。对此我们不应该简单地下结论,而应该首先了解气与力的相互关系,并把它放在一定习练阶段的条件下去分析,才能得出正确的结论。 一、气与力的相互关系 相似文献