从美丽论证到解决问题:地理学视角下的旅游研究阶段论

旅游学界目前很重视方法论研究,旅游论证越来越美丽。针对这一现象,以旅游地理学思维方式,探讨了位于其前的基础理论研究,推测了居于其后的将关注的研究风格,认为旅游研究客观性有所减弱而能动性开始增强,符合地理学的文化转向判断。由基础理论转向方法论,使旅游研究具有了客观与主观相混合的性质,符合旅游多学科特征。进而,本文认为旅游知识将分裂为基础理论与应用研究两部分,彼此相互作用但不会融合,也不会背向行至无关联,两者组成的旅游知识系统将环绕生活系统做运转。最后,文章提出了阶段论观点,虽然与其他阶段论理论有相同之处,但各阶段不存在严格的先后顺序,旅游研究要进入最后一个阶段——哲学探讨,就一定要有可被非旅游领域认可并采纳的知识贡献。     

班主任工作做到“四勤”

班主任是班级工作的领导者和组织者，也是素质教育的主要实施者，他（她）既是联系各科教师及学生之间的纽带，又是沟通学校、家庭和社会教育的桥梁。在学生全面健康的成长中，班主任起着导师的作用。我走上教育工作岗位后，一直担任班主任，十多年来，我深切感到要想成为一名优秀的班主任，固然需要优良的素质，需要卓越的组织能力，需要科学的工作方法，但首先需要的是对班主任工作的忠诚和热爱，是对班主任工作的高度的责任感。     

我们该怎样做研究——对课程与教学论主流研究范式的反思

重理论思辨、轻实践研究,研究方法简单粗糙,是当前课程与教学论主流研究范式的两大缺陷。欠缺科学精神、方法意识薄弱、评价机制不健全,是造成当前主流研究范式缺陷的主要原因。基于此,应从六个方面改善课程与教学论主流研究范式:关注对实践问题的微观研究和行动研究;加强方法意识,融入科学精神;建立课程与教学论的方法论体系;转变研究思维方式;改善现有评价体系;加强研究生培养过程中方法意识的培养和方法训练。     

基于核心概念的高中“数学欣赏”教学四探——以《欣赏方程》为例谈“数学欣赏”的内容组织

数学欣赏是把学过的教学素材按照研究的主题(核心概念)集中在一起让学生重新欣赏。为了在这样的复习中提升对相关主题的认识层次,避免简单地"炒冷饭",需要对选择的教学素材进行适当的组织。以一节校本选修课《欣赏方程》的内容设计为例,谈谈"数学欣赏"教学的内容组织:一方面从抽象到具体,挖掘核心概念的内涵与外延,把握核心概念的相同本质与不同表现形式;另一方面从孤立到系统,按照某条逻辑主线,将与核心概念相关的概念、结论和思想方法整合为层次性、立体化的结构体系。     

浅谈初中英语教学

一、更新教学思想 时代在变,教材在变,所以,老的一套教法已显得格格不入。教学班就是一个学生组织,教师和学生都是这个组织的成员,应互相支持、互相学习。除了为学生创设良好的学习环境外,在教学过程中,我也十分重视师生认知领域里的思维活动、能力领域里的训练活动、情感领域里的心理活动,并且注意三者的结合,从而开展学习活动。     

试论小学体育类社团活动的组织与管理

在素质教育理念不断推行的背景下,各小学也开始重视并不断加强小学体育教育的革新发展,并紧紧围绕着增强学生体质这一中心,利用自身各种优势条件进行各类活动的组织,从而让学生接受到更好的培养与锻炼。将趣味、锻炼有机整合的体育社团活动模式,得到了学校及师生的认可与青睐,也使得更多小学生能够积极主动地投入到体育学习与锻炼中。     

高校科协组织运行规律及其管理启示

高校科协组织作为高校科技工作者的基层群众组织,对促进高校科技研发与创新、推动科学普及、加快科技成果转化方面具有积极作用。深入研究当前我国高校科协组织内部治理结构及运行规律,分析其中存在的主要问题及原因,提出针对性的改进意见及建议,对更好发挥高校科协作用,加快科技创新与产学研合作步伐具有十分重要的意义。     

图书馆生存发展问题的哲学思考

一元宏大社会体系的解构及多元后现代生活世界的到来,是图书馆生存困境的时代根源。只有运用马克思与孔子的多元一体论的思想方法,让图书馆成为"发展着的有机体",才能从根本上解决图书馆的生存发展问题。     

或许你可以成为学生的助手

班主任工作的成功与否是学校各项工作能否顺利开展的重要保证。要想组织一个成功的班级,班主任不仅要有强烈的事业心,更需要具备一定的班级组织管理能力。     

《成实论》之“苦”观

"苦"观是佛经中极为重要的义理,贯穿在早期佛经的四谛观中,但是佛教传播日久,各派之间义理分歧,各自为是。《成实论》的出现就是因为当时的佛教学者不满于当时各家各派对佛陀教义的纷乱阐释,有心重新组织四谛的义理,显扬佛教的基本教义。而在它的苦观论述中,则是着重从受的角度来说明苦,即苦、乐、不苦不乐三受皆是苦因,乐受是假相,不苦不乐受亦是假相,真实的只有苦受。故,要获得佛经智慧,或者摆脱由三受引起的贪嗔痴等烦恼,需要对诸受作真实的观想,认识到诸受只是苦受,才能趋向泥洹。