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81.
史铁生的小说贯穿着他对人生苦难、价值信仰问题的思考。他的小说经常围绕着“残疾”命题展开,他从个人残疾的苦难中挣脱出来,在对个人命运的不断反思与追问中努力解答个体价值依靠问题,从而由“个体残疾”的思考上升到对人类存在、人性深处“广义残疾”的考察,并最终走向“过程神学”的阐扬。尽管他仍然面临着信仰的内在矛盾,但他的个性立场还是为我们对精神与信仰的反思及重建指出了一种可能。  相似文献   
82.
诗性精神     
生存与劳动这一在本休论上网一的事实,在人类文化的知性思维中却被一分为二,于是活着与生存、手段与目的便成为彼此致视的两营对垒,生被分离、劳动披上了凝重的二重性外衣,思面对这一无法逃安逸的事实,不得不把自己还原于自身——语言、思维中。在这一还原中,思与诗遇合、思于诗中洞见了消解分离的可能性、从而世界便被置设于诗性意义的召唤中,于是思诗便以否定的方式将自己的向度导向了对终极意义的关注。  相似文献   
83.
新的世纪即将到来,可是谁都看得出。即将到来的21世纪决不是太平盛世,高科学技术给人类生存安全所带来的危机越来越严重,东西方经济地位不平等给这种危机又加上了新的阴影和新的难题:如果说,上一世纪西方国家的“现代化”经济发展建立在殖民主义政策之上;本世纪西方先进国家和东方后发国家的冲突建立在意识形态的冷战之上,那么,在未来的新世纪里,  相似文献   
84.
本文通过对教育终极目的概念的认识,综合分析了多种关于教育终极目的的论点,阐述了这些论点共同的基础,即教育是一门生存的艺术,它的终极目的为生存而存在。  相似文献   
85.
语文课堂教学应当尊重学生的需要,尊重学生的情感,使其有高尚的道德情操和欣赏美、创造美的能力;并能在个人自由生活的同时承担不可推卸的对他人、对社会、对自然的责任,以达到弘扬道德价值和审美价值,培养健全的人格和高尚的时代风尚的关怀人生的终极目的。构建创新型语文课堂教学,必须打破“理性的奴性”(荣格语)的被动教学方式,以教师为主导,学生为主体,自主、合作、探究的学习方式,从学生心灵深处挖掘创新潜能,培养创新意识,激发创新精神。  相似文献   
86.
2002年中国足球赛接连出现用"抽签"决定名次的竞赛结局,暴露出其决定名次的办法存在明显缺陷.深入分析了循环制竞赛确定名次的"层次"和"终极"问题,系统提出了妥善解决这些矛盾的思路和办法.  相似文献   
87.
当比赛还剩最后五分钟或在加时赛中,交战双方没有一方的领先优势达到5分以上时,我们就称之为关键时刻。等到这时,人们关注的就不仅仅是孰胜孰负了,更重要的是看谁能够在关键时刻带领球队上演绝地反击成为关键先生,谁能够分秒必争在最后时刻一剑封喉,成为终极杀手。  相似文献   
88.
诗言志,文传情。任何一篇文学作品,都传达了作者的思想感情,而理解文学作品的思想感情,是阅读的终极目的。所以高考把分析作者在诗歌中表现的情感倾向和评价文学作品的思想内容作为重点考查对象。笔者分析高考诗歌鉴赏题后发现,诗歌思想感情类鉴赏题有一定的特点,现归纳如下:  相似文献   
89.
道德是功利的,其终极判断标准是保障全社会和每个人的利益总量的增加,而广告道德标准的建立必将受到这一道德终极标准的约束与考量。影响广告伦理决策的因素,则包括伦理问题本身的特征、决策者个体及外部环境因素等三个方面。完整的广告伦理决策需要从以下六个方面来考虑:广告实践中存在的伦理事实、伦理批判的依据、伦理决策实施者、受益者、方式方法及预防措施等。  相似文献   
90.
曾经读过这样一个故事:在一次考试中,一个男生语文得了59分。他找到老师说:“老师,您就再给我的作文加1分吧,就1分。求您了!”老师说:“作文绝对不给加分;但是,我可以给你把总分改成6蟛卜—哉借给你1分。不过,你可要想好啊,这1分不能白借,要还利息的,借1还10,下次考试我要扣掉你10分,怎么样?要是觉得不划算就不要借了。”男生咬咬牙说:“我借。”结果,在后一次段考中,他语文得了91分,扣掉1吩,净剩81分。每每读起这个故事,我的心中总是莫名的感动。生命无价,爱有利息。这位老师巧妙地利用了一次教育契机,化腐朽为神奇,实现了对儿童生长的终极关怀。  相似文献   
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