“新视通”解读

读者王勰阳问:什么是"新视通"业 务?答:"新视通"多媒体视频会议业务是基于专线(ISDN、DDN、ADSL等),利用可视终端和通信网络召开会议的一种通信手段,是集图象、语音、数据于一体的多媒体通信业务,是一种跨国、跨地域的可视性通信业务,能满足各种规格、各种要求的视讯会     

试论儒学经权论的逻辑走向

儒学经权论发端于孔子，发展于孟子、荀子，完备于以董仲舒为代表的西汉公羊学家；作为对＂经＂进行变通、突破即＂应变大道＂而产生的＂权＂，伴随着经权论的演变被越来越严格地置于＂经＂的制约之下，道德主体的自由选择越来越以遵循封建道德的要求为先决条件，儒学经权论这种逻辑走向与传统儒学伦理思想的演变趋势是完全吻合的。     

从“抗炎”看新加坡政府与媒体之间的协助关系

2003年3月27日,在发现本国首起非典型肺炎2个星期之后,新加坡总理吴作栋通过媒体向公众表示,政府以透明、公开和专业的方式应付非典型肺炎扩散所带来的问题,只要人民充分合作,就有希望尽早阻止这种传染病的蔓延。他说,虽然非典型肺炎扩散的消息会打击国家经济,但政府决定以公开的方式去解决问题,而不是掩饰问题,目的是确保人们对新加坡长远的信心。新加坡政府处理SARS危机时提出透明、专业的口号,并无影射他人甚至是火中取栗之意。,早在1967年,新加坡当时的总理李光耀就说过,像新加坡这样的小国,在处理重大疫情时采取公开和积极应对的态度…     

现时期扩大自考生源的方法研究

我国实行自考二十余年来,取得了丰硕的成果。自考作为社会化、终身化教育的重要形式,具有灵活性、开放性、自由程度高等特点,能够被广泛接受,且从长远的角度来看,自考的积极性也体现为让自考生掌握学习的方法,成为适应不断变化的社会需求的终生学习者。法国教育思想家保罗·朗格朗曾在《终身教育》中强调:人活到老,学到老,发展到老,是人自身在信息时代和知识经济时代发展观念上的带根本性的大变革。从这个层面讲,自考不仅起到提高人民思想文化素质,也对经济、文化、政治的可持续性发展以及提高综合国力等方面有着巨大的促进作用,所以如何扩…     

关注本真 自由表达

现行的作文学习总是过多强调共性和教者的主观愿望，主题划一，内容单调，背离实际，于是，许多孩子的生活语言往往活泼烂漫、生动有趣，作文语言却往往千篇一律、众口一词，不见童真：而与此同时，也总有那么一部分学生．无论在怎样的作文学习条件下．都习惯于自由地表达自我。往往能够文思如涌，文采飞扬，真情率性，令人赏心悦目。     

DV:影像自由表达的可能

时下流行的“DV热潮”使越来越多的人向往能够拥有一台DV摄像机 ,有人认为这样就可以随心所欲地自由地创作和表达 ,甚至有人将DV作为新电影时代到来的重要标志 ,“DV族”的异军突起似乎印证了这一判断。本文试图通过分析DV的兴起以及在社会中未来所扮演的角色来阐明DV只是影像自由表达的一种可能。它虽然是以艺术创作的姿态在社会中确立了它的影响 ,但它最主要的角色将是一支记录人们日常生活流程的“笔”。而对DV本身的认识及其对社会生活的影响 ,则引起了越来越多学人的关注     

幼儿自主学习与环境创设

幼儿自主学习离不开一定的环境，因为学习的性质是由环境决定的，在什么样的环境里就有什么样的学习。幼儿自主学习的骨架特征，就是选择性。自主学习中，孩子需要一个可以让他们选择的环境，来培养和表现其独立性和主动性。试想，一统的环境，连选择都谈不上，哪来的独立自由。但是，幼儿园是一个教育机构，它的学习不可能如弄堂游戏那样，自由地等待“无心插柳”的收获。因此这个可选择的环境，是有“一定”的界限的，是由老师提供的，确切地说，是老师根据孩子的需要创设的。幼儿的可选择性具体可归纳为以下几个方面：     

新的探索新的成就——读《七月派：新文学的骄傲》

七月派，这个在中国现代文学史上占有一席重要位置的文学流派，引起研究者们的广泛的关注，研究成果源源涌出，这是新时期以来宽松的学术环境带来的可喜的局面。但是，从严格的意义上说，目前的成绩似乎还有待于进一步的提高和深化。人们期望能够看到更深刻更全面更有独到见解的研究成果。大连大学教授叶德浴最近推出的《七月派：新文学的骄傲》(中国文联出版社版)，以其新的探索和新的突破性的成就，给我们带来了惊喜。