舍与得的见识

兄弟二人皆立志远游修道,无奈父母年迈、弟妹年幼,老大家里还有病妻弱子,所以一直未能成行。某日,一高僧路过,兄弟二人要拜其为师,并将家中难处诉说一遍。高僧双手合十,微闭双目,喃喃自语:舍得,舍得,没有舍哪来得?你二人悟性皆不够,十年后我会再来。然后,飘然而去。     

何谓《十三经注疏》

中华书局于1980年出版的《十三经注疏》是我国一部重要典籍,是人文社科专业的学者、文史工作者、文字工作者手头必备的工具书。一、什么是十三经?十三经包括《周易》、《尚书》、《诗经》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋榖梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》等十三部儒家     

中华书局影印阮刻本《尔雅注疏》指误

中华书局1980年影印的阮元校刻本《十三经注疏.尔雅注疏》向来为学者所重,然其注疏之文时有讹脱,所附《尔雅注疏校勘记》亦多有失误,现就相关问题献疑十则供研习者参考。     

《使至塞上》注疏商榷

初语三册第25课《诗五首》中《使至塞上》有两处注释值得商榷。     

试论孔疏与毛传、郑笺之关系——以《小雅》为例

《毛诗正义》是一本注解《诗经》的注书,历来研究者多认为其注疏原则是＂疏不破注＂。实际上,在孔疏对毛传、郑笺的注解中,不仅是单一的因袭旧说,更多的是在前人基础上的补充和纠谬,从而完善了对《诗经》的注解。以《诗经·小雅》为例,着重分析孔疏中三个方面的创新之处。     

试论清代注疏体文献的检索功能

不少清代注疏体文献具备检索某些古代学术观点和语词的功能,可帮助我们检索许多典章制度的历史沿革、历史资料以及古代学者研究的各种学术观点,特别是一些特殊语词的含义及其在文献中的分布情况。清代注疏体文献的这种检索功能是值得重视并加以开掘的。     

钱玄同经学思想论略

钱玄同的经学思想既有师承又不泥家法，超然今古两派；同时，其学术研究与时代要求交织在一起，强调经即史料，不仅要辨伪书，更要辨伪事。     

关于开展大学生"读经"第二课堂的思考

由于现实的需要和我国古典经书的巨大价值与作用以及"读经"活动积累了相当多的理论与实践经验,因此开展大学生"读经"活动、开辟第二课堂具有必要性、可行性.与此同时,对于经书中的一些糟粕,需要做细致的鉴别与批判工作.     

孔子的洒脱

我喜欢读闲书，即使是正经书，也不妨当闲书读。譬如说《论语》，林语堂把它当做孔子的闲谈读，读出了许多幽默，这种读法就很对我的胃口。近来我也闲翻这部圣人之言，发现孔子乃是一个相当洒脱的人。