文化,饰物而已--视听断想

前年，出差到兰州。甘肃的几位好友说，既然来了，就一定要去趟敦煌，去看看莫高窟旁那一排华夏明的“库房”。     

高气秀韵 馨香满目——浅论北魏书圣郑道昭及其《云峰石刻》

郑道昭是北魏书坛圣手,自其所书《云峰石刻》问世以来罕有其匹,其中的《郑文公碑》篆势分韵草情毕具,《论经书诗》体高气逸、遒劲奇伟,《观海童诗》茂密雄强、疏密得当,宽博端庄。以《云峰石刻》为代表的郑道昭书法高气秀韵,馨香满目。愿后世书家以为模楷。吸取精华,创造大师级精品。     

“我只想弄清天地的秘密”

公元429年,他出生于河北涞源县.他的父亲一生苦读,却只做到一个小官.7岁那年,父亲开始教他《论语》.深奥难懂的内容让他一点兴趣都没有.一个月过去了,父亲让他背诵学过的经书,他半天都背不出来.     

雪舟学画

1.雪舟12岁,在日本宝福寺做和尚。但他不喜欢念经,却爱上了画画。2.一天,他拿出纸笔又画得出神时,却不料师父悄悄从背后走来。     

阳明释“经”——《传习录》中以“心学”为核心的伦理批评

对<传习录>可以进行多种解读,王阳明在书中对"经"的阐释,从本质上看是一种以"心学"为核心的伦理批评.结合<传习录>的文本具体分析后可以发现,王阳明采取的策略:以从"心学"入手的伦理评价作为解读策略,以经书为本、心学为体作为言说策略.     

从档案到古书：档案学视角下周秦汉古书文本的生成

档案作为有保存价值的原始记录,是中国早期众多经典古书的文献来源。汉代以前的档案对经、史、子书的形成有着极为重要的影响。经部文献中的《尚书》,主要来源于商周时期君主颁布的政令,以及对臣民的演讲记录等档案。《春秋》则来源于史官对国家大事的记录,《诗经》《周易》《礼》等经典的形成也或多或少与档案有关。史书与档案的关系更为密切,档案中的纪年、外交辞令、盟誓、军功、属籍、制诏、章奏等文献,构成史书的主要内容。子书中的部分篇章则来源于诸子给君王的上书,这些文书经过后人的编纂,最终成为诸子百家的重要篇章。从档案到古书,表现出选择性存录、文本形态改变和实用性倾向等特征。     

先飞的学霸

因为念的是重点高中,所以不管是年级或者是班里,都不缺乏学霸,但要说我最佩服的学霸,莫过于我的前桌。高一未分班前,就知道她在重点班,她经常受到表彰,主持年级活动。后来高二分科,我和她同在文科班,并且有幸成为前后桌。她喜欢自称PX,对PX的更多了解当然是在当上她的后桌之后,原来她不仅在年级学生会中担任各种要职,还经常参加模拟联合国的活动。有一次,她去参加模拟联合国的会议活动,请假去了北京,一回     

诵读古经书 学做儒雅人

教育是人的灵魂的教育,如果一种教育未能引起人的灵魂深处的变革,它就不能成为教育。学校要给学生一种正确的价值引导,要把学生引领到求真、向善、尽美的价值追求中。同时,从某种意义上说,教育是人类文明的传递,要把人类的创造、人类的智慧、人类的不懈追求传递下去,让下一代人