弘扬道德文化 唱响国学经典——绥阳县“道德讲堂·唱响国学”活动略记

绥阳县地处遵义市东北部,自隋大业七年(公元611年)置县,拥有悠久的历史文化。汉三贤之尹珍在此设帐讲学,给蛮荒之地带来了文明的火种;冉琎、冉璞兄弟筑合川钓鱼城,抵御蒙军改写历史;廖公弦、李发模、杜兴成等文艺名人唱响时代强音,为绥阳赢来了"全国文化先进县"、"中国诗乡"的美誉。在这丰富的文化底蕴积淀中,贵州省教育     

提高经典诵读热情的策略

<正>1.早间晨读,15分钟效果佳。早晨是一个人记忆的黄金时间,所以我们要充分利用好早晨的时间让学生进行诵读。一般可以在当天就把要诵读的内容布置在黑板上,第二天早上学生一进教室就按照教师的要求开始诵读。一般来说,连续读15分钟,无论是诗词还是优美片段,     

外语专业中文学课的地位及其他——以德语本科为例

在实用主义影响下,当下大学外语专业教材中经典文学作品所占比率日渐减少。本文以自20世纪70年代末起至今的德语专业教材为例指出这一走向,倡导摒弃实用主义和技术主义,高扬人文精神和理想主义的外语教育模式,呼吁文学作品回归外语专业的课程。     

张冬梅和她的“亲和数学”

正观察全国著名小学数学特级教师张冬梅的许多经典课例,会发现它们有着十分鲜明的特点——亲和、智慧。张冬梅认为,数学是一门抽象性、逻辑性很强的学科,但是数学在儿童眼中不应该是"冷冰冰"的,而应是"温柔、亲近"的。因此,她主张"亲和数学亲和学",让学生在亲和的学习氛围中亲和地学习"亲和数学",体会数学的无穷魅力。"亲和""自从国家开展阳光体育运动以来,全国各地的小朋友都在积极参加体育活动。瞧,在一个星期天的早晨,小红和哥哥小明正在跑步呢。小红说‘我跑2圈’,小明说‘我跑4圈’,每圈跑道长     

创伤记忆书写如何抚慰心灵——重读《从森林里来的孩子》

本文以叙事心理学为理论背景,通过文本细读,分析了《从森林里来的孩子》在中华民族急需走出历史创伤、展开现代化追求的特殊历史时期所具有的文学治疗功能。它揭露了以梁启明和孙长宁为代表的两代人在"文革"期间所遭受的创伤,并通过创伤性叙述使之得以外化;以一种浪漫的抒情笔法描绘了艰难岁月中"残存的美好",给陷入绝境的心灵带来了新生的希望;以一种童话体的结构给读者以心理的抚慰,使刚刚经历了创伤的灵魂得以舒缓;以倒叙的手法和上下篇的结构让读者与故事中的苦难拉开了距离,预示了苦难的结束、幸福的到来。在此意义上,《从森林里来的孩子》应该成为"伤痕文学"中承担民族心理创伤治疗的经典文本。     

让国学点亮学生的生命

国学经典是中国传统文化精华,其绵延不绝的文化张力直到现在依然滋润我们的心田。国学经典的学习不仅可以培养青少年的优秀人格,而且可以凝聚成一种精神,这种精神会以独特的感染力,使学生的人格得到塑造,精神得到升华。     

国学润心田——浅谈学校国学教育

沿着圣人的航标,我们学校的学生从入学开始就让经典的人生信条逐渐走入心灵,培养学生们为人之根本,为学之原始动力。     

浅谈经典美文对小学高年级学生写作的指导

经典美文,有的立意高远,有的语言精美,有的构思巧妙……是指导学生写作不可多得的范本。作为语文老师的我们既要引导学生充分阅读、品味其极高的艺术价值,又要指导学生探究、模仿其高妙的写作技巧,以最大限度地发挥经典美文潜在的写作范文价值。本文就多读经典,激发兴趣;利用教材,品词析句;读记结合,深入思考;依托文本,读写结合这四方面谈谈经典美文对小学高年级学生写作指导的作用。     

跨文化交流理论与文学经典导读类课程教学的实践理路

跨文化交流理论为跨文化教学提供理论依据,跨文化教学实践自然要有跨文化理论的引领,要形成以本土文化为中心的教育理念的辐射过程。跨文化教学实践主要的目的就是以经典文本对读的方式展开教学,让学生通过文本对读达到一定的理解深度。跨文化研究理论为教学实践提供有力的理论支撑,并由此沟通经典解读的多条路径。以学生为主体的跨文化实践要做到对教学目的的深入理解和把握。教学者要建立对话的阅读场境,更要重视文本细读的趣味性,以学生为主体的教学实践会在理念传播上具有根本性意义。跨文化教学实践有益于实践中的理论思考,有益于实现学生阅读对话,这种教学实践如果能够落到实处,还会发挥课程体系整合的作用,使不同院系、不同专业的经典导读类课程就此联系在一起,形成有序的教学体系。     

耳朵

寂静是乡村学校的耳朵,它总是替我们收集白日里最令我们容易忽略的声音,比如一阵拍巴掌的声音以及两个人的合唱：＂你拍一,我拍一……＂比如一个声音在对什么说：＂快快,听话,睡觉。＂我猜了半天,猜不出。脚步奔跑的声音,先是急促的,然后放慢了,扭成一团,快乐飞溅的声音。还有一个女童音在喊同伴,