我是怎样指导学生阅读的

近几年来,就如何激发学生的阅读兴趣,培养其阅读能力,做到让学生读好书、好读书,把学生领进浩瀚的知识海洋自由遨游,已成为语文教学的一种时尚,也是我们每一个小学语文教师所肩负的重大责任。虽然我们在这方面也煞费苦心,但收效甚微。我认为兴趣的培养固然重要,但其根源应该在方法的引导上下功夫,而这可以在平时的课堂教学中顺理成章地完成。下面就是我在教学中的几点尝试:一、用灵活的学习方法教会学生阅读     

高师院校图书馆应加强大学生经典阅读的导向力度

高师学生肩负着塑造国民灵魂、传承民族文化、提升国家综合国力的重任,但是他们的阅读现状却不容乐观。图书馆应加大高师学生经典阅读的引导力度。     

哈尼族经典古歌《神之歌》的日语翻译及其赏析——以第一章《烟本霍本》第一节为例

位于云南省红河州的哈尼族,其文化独特且富有韵味。随着哈尼梯田申遗工作的稳步推进和少数民族地区发展需要,积极对外宣传哈尼族文化也迫不可待。本文尝试对哈尼族经典古歌《神之歌》的第一章《烟本霍本》第一节进行了日语翻译及赏析,以期抛砖引玉。     

基于语文新课标的初中生经典美文阅读策略

为了改变长期以来语文教学重知识传授、轻阅读训练的局面,语文《新课程标准》特别强调了阅读.围绕语文课程改革的标准,推荐初中生课外经典美文必读和选读书目.紧扣教材,补充相关作品;结合教材中的名著导读,引导学生进行阅读.通过评价机制,促进学生对经典美文的阅读和积累,潜移默化学生的文化素养尤其是文学素养.     

那天清晨

那天清晨,学生学习《论语》。"厩焚,子退朝,曰:‘伤人乎?’不问马。"学生反复诵读。"孔子家的马房着火了,他退朝回来得知这个消息后,他做了什么?""曰:‘伤人乎?’不问马。"学生很快说出意思:"孔子着急地问:‘有没有入受伤了?’没有问马的情况。""马房着火了,孔子急着关心的是——""人。""会是哪些人?""估计是那些仆人。""对,可能是那些照料马匹的马夫。孔子如此关心他们,你读懂了什么?""孔子很善良,有一颗仁爱之心。""很好!‘仁’是孔子的重要思想之一。"我一边说,一边在黑板上写下大大的"仁"字。还没转过身,忽闻一男生大声说:"孔子这样做不对。他不能光想着人啊!对马问也不问,怎么能说他仁爱呢?"连珠炮般一气说完,爽直率真,掷地有声。     

女人如猫

南宋诗人朱熹有诗云：问渠哪得清如许,为有源头活水来。经典文学作品的艺术魅力正如自泉眼潺潺流出的涓涓细水,让品味撷取这些经典的求知人内心得以涤荡,灵魂得以洗礼。源头泉水在朗朗明月映照下才更显澄澈剔透,“名作经典赏析”板块冀望同读者一道用月明心去观照英文经典深广精妙的内涵,去捧啜名家名篇甘甜清冽的泉水。     

文化经典与基础教育

教育必须培养人的价值观和价值判断力,更需要造就一个民族的共同价值观。文化经典是素质教育的不二选择。在基础教育阶段,如果疏忽传统文化,忽略文化经典,就真的彻底断绝了大师出现的可能性,这种教育会使一个民族成为侏儒之群。现代的基础教育不以培养精英为旨归;但是,如果基础教育不能为精英的成长奠定文化基础。这种教育是可悲的。因为这种教育会使一个民族成为奴隶之邦。现代基础教育不以杰出的个人为培养目标;但是,假如在基础教育阶段就掐灭了受教育者“成就杰出”的理想,这样的教育是卑鄙的．因为它使一个民族沦为平庸之辈。现代基础教育不以培养道德人格为宗旨;但是,假如在基础教育阶段就培训出急功近利的功利人格。这样的教育是下流的,园为它使一个民族成为小人之薮。     

《论语》串读

经典名著系列,已进入语文课程的教学。而经典中首先的读本就是《论语》。《论语》是语录的汇编,内容较分散。教学或解读中,大可将相关的内容串在一起,即串读,比如论仁、论义、论礼、论智、论信、论孝悌、论德、论君子、论教学、论政等等。这里试为串读一些,先说仁,"颜渊问仁。子曰:克己复礼为仁。一日克己复     

论永恒主义的教育观

永恒主义是产生于20世纪30年代的一个重要教育哲学流派.永恒主义认为教育的目的就是培养人的理性,人的理性是永恒不变的,所以教育也应当永恒不变,教育的内容也就是那些永恒不变的内容.永恒主义教育的主要方法就是读书,永恒主义认为教会学生读书是学校教育的重要任务,要让学生通过阅读经典名著获得理智的训练.永恒主义认为读书要主动.永恒主义还把读书分为四个层次,不同的层次对应不同的教育阶段.     

快乐小编就在你身边

《小火炬》的编辑们又带着讲座来到大家身边啦!带着新讲座《点亮经典阅读启明星——世界经典童话绘本赏析》《小记者的预备役》,桃子姐姐和小嘎编先后来到了福州宁化小学和福建省少儿图书馆。