"沉重"的潜压与"唯美"的诉求——论彭燕郊诗歌创作主题的双重变奏

彭燕郊的诗里有两类基本话语:沉重的话语和唯美的话语.尽管在不同时段,"沉重"与"唯美"话语的内涵有所衍变,但它们始终相互渗透、相互纠缠,共同合奏出了彭燕郊诗歌的创作主题.这些诗篇不仅充分呈示了彭燕郊以诗的方式对于时代的担当,更见证了彭燕郊对于个性与气质的坚守.     

论张枣“言志合一”的诗歌写作向度

张枣的诗歌写作具有语言本体论向度,但这一写作向度的反思背景是＂言志合一＂。作为过程的诗歌言说在本体上已追问、构造、关联着生命,诗意的涵容过程便也是语言的展开过程。张枣深刻体悟中国古代文化＂天人合一＂的思想,在写作中把握、立足于＂言志合一＂关系,由此他的诗歌既有语言的精纯唯美,又摆脱了踩语言高跷的危险。同时,他承续到传统...     

利用多媒体展示诗歌内涵

诗歌所特有的含蓄和意境不仅给我们带来了无穷的享受,同时也给我们的教学带来了一定的难度,因此,光靠常规教学的讲解不能有效的达到效果。随着现代教育技术的推广普及,利用多媒体学习诗歌,更能挖掘诗歌中的涵韵,切实提高教学效率。而且,通过声音、图像、视频等诸多媒体的展现,可使学生直观而又深刻地理解和感受诗意,更有利于诗歌内涵的展示。     

太阳公公要照像——大班新诗朗诵活动

诗歌《太阳公公要照像》，以照像为导入，让孩子感知太阳是人类的好朋友，感知诗歌语言的美：并引导幼儿创编诗歌。最后设计延伸活动，进一步激发幼儿观察、探究自然的兴趣，了解太阳对人类的贡献。     

青虚中的缪斯舞姿--论我国当代网络诗歌的创作艺术

我国当代网络诗歌蔚为壮观,创作上除继承了网络出现之前的中外传统诗歌的经验,在题材选择、遣词造句、谋篇布局、风格色彩等等艺术构思方面又显示出自己的独特之处,既更具有强烈的个性化色彩,更注重下意识的挖掘,更强调表现复杂的内心世界。     

亚洲球王李惠堂的爱国思想及其诗歌

亚洲球王李惠堂，在长达四分之一世纪的漫长岁月中称雄亚洲足坛，他以自己精湛球艺和高尚思想在绿茵场上雪了民族耻，扬了民族威，堪称为足坛上的民族英雄。他的诗歌表现了他崇高的民族气节和爱国精神。     

热河行宫（续一）

滦阳别墅癸未 滦水犹未涨,扁舟易渡河。虚轩恒好在,隔岁又相过。树下风延爽,花间鸟弄歌。雨催晴亦可,不必较如何。 癸未:为乾隆二十八年（1763年）。 “虚轩”二句:空闲的屋子经常完好地保存在那里,隔了一年又相过从。 “雨催”二句:下雨或天晴都可以,无需计较什么。     

诗歌中的扬雄居所:有意选择与塑造的文化意象

扬雄历来以赋名世,常与司马相如并称为汉大赋的代表作家;同时扬雄因其甘贫乐道、不慕仕进及勤于著述的人格魅力与生活志趣常被后世诗人提及,诗歌中使用代指扬雄居所如"扬雄宅""子云宅"等意象的现象颇为突出,体现出诗人使用扬雄相关意象时的有意选择和塑造。陶渊明作为"古今隐逸诗人之宗",其居所也常与扬雄居所在诗歌中并举,"和陶诗"中亦多有提及扬雄宅者,这又为扬雄宅染上了隐逸色彩;此外,在部分题画诗中有以扬雄居所指称画中"隐宅"之类的用法。梳理扬雄居所从史书所载到诗歌意象的变化过程,可考察文人对扬雄居所承载精神的认同与继承,即反映出中国传统文化背景下诗人对"君子固穷""安贫乐道"等人格的推崇,而此意象的变化过程也影响了中国传统文化的价值取向。     

小学语文教学中国学经典教学策略探讨

传统的语文教学更加注重学生学习成绩的提高,而忽视了学生的人文素质的培养。在教育体制改革的不断推进下,语文教学中一直被忽略的国学经典已逐渐进入人们的视野,教师开始重视国学经典教学。教师在做好基本的生字、词语以及课文讲授的教学工作中讲授国学经典,可以将国学经典的内涵等融入基础语文课堂,帮助学生开阔眼界,提高文化素养。本文将基于小学语文人教版教材探讨语文课堂应该如何做好国学经典的教学。