《山海经·东次三经》山川地名之古音解读

《山海经》中记录的山川地名大部分于今找不到对应的所在位置,其原因可能是古今山川地名在语音和文字上都发生了变化。作者尝试应用古音方式,通过比对古今地名语音上的关联,从而推测出《山海经》中记载的山川位置。该文以《山海经·东次三经》为例,结合古音比对,推测出《东次三经》中描述的地理范围当在山东胶东半岛沿海一带,整个路线是从山东省烟台市蓬莱区最北面的北隍城岛(尸胡之山)起,以“水行”的方式先南向经过砣叽岛(岐山)、朱高山(诸鉤之山),再经烟台市区的芝罘岛(中父之山),向东绕过荣成市成山岛(胡射之山),再折而向南经威海市乳山市的无极山(孟子之山)、青岛市(跂踵之山)、日照市五莲山(踇隅之山),最后抵达江苏连云港市连云区的花果山(无皋之山)。该研究结果佐证了《山海经》记叙的真实性,提供了一个以古音研究《山海经》及其他古籍文字的新思路。     

从“以经解经”到“以《易》解经”——清代以来儒学经典诠释中的一条哲学性进路

清代经学承继汉儒"以经解经"的学术方法,惠栋、张惠言等利用这种方法研究《周易》,并复兴了汉代象数派易学传统,表现出一定的义理关注维度。焦循则从象数派易学中引申出旁通、相错、时行等原理,结合《易传》哲学来诠释儒家其他经典,是为"以《易》解经"的思想范式,这一范式又由太谷学派的几代学者发展并构建出一套比较严密的学说体系。这种经典诠释路径,其中蕴含了清儒对形而上问题的关注维度,在"以《易》解经"的诠释视角下,先秦儒家经典皆统贯于《周易》而构成一体,以人事合于天道,形成了清代以来经学的一条独特的哲学性进路。     

经、经学与中国传统教育

从历史发展来看,经、经学从其产生之时起即与教育密切相关。"经"的确立,实际上是一个由"泛称"向"专称"转化的过程,"经"就其实际内容而言,多为"史"。就"经"在古代社会的地位而言,是"载道之经";就其具体作用于社会的方式而言,则是"教科书"。经学是一套特殊的学术文化体系,其意识形态的功能与教育功能统一而不可分。两汉的儒者通过经学对六经加以适当地诠释,使六经的知识系统很好地适应了汉代封建统治帝国的需要,这是中国传统教育以"经"为教育模式的基本实现路径。     

莫高窟第419窟萨埵太子本生图补考

通过参照榜题痕迹和相关佛典,本文试将莫高窟隋代第419窟的萨埵太子本生图分为38个画面进行情节标注,对其中一些较为独特的内容进行了补充解读。此图首尾两端绘制出故事序分和结分的内容,使其完整性达到了前所未有的程度。在对序分画面的细读中,可以发现此图与克什米尔和古高昌地区的同题材例证具有相似元素,序分画面很可能亦表现出《金光明经·授记品》的内容。     

经颅直流电刺激干预运动表现：效果及应用策略

经颅直流电刺激(tDCS)是无创干预和塑造运动表现的重要手段。梳理tDCS对健康人群和运动员肌肉力量、爆发力、有氧耐力、认知能力、疲劳恢复及镇痛效果等方面的理论研究和应用成果。研究发现:1)tDCS可增强运动员和健康人群的肌肉力量、爆发力、有氧能力,提升疲劳感受阈值,改善认知能力,缓解神经肌肉疲劳及延长运动员持续运动时间;2)tDCS干预方案的构成要素包括:电极极性、刺激频率、刺激时间、电流强度以及电极布局;3)经典tDCS干预运动表现的模式:电极面积25～35 cm²,电流强度1～2 mA,刺激时间不超过20 min;4)采用经典模式干预,刺激时间和电流大小与干预效果呈正相关。应用策略:抗阻训练结合tDCS干预可能改善不同形式抗阻训练(短期抗阻训练、长期抗阻训练、同期训练、复合训练和激活后增强训练等)的效果;在耐力训练中应用tDCS可以提高疲劳感受阈值及运动持续性;tDCS可能对提升运动技能的习得与完善发挥积极作用;通过在正式比赛日借助tDCS进行赛前和赛中激活,可能对调控运动员比赛状态产生积极影响;比赛和训练后借助tDCS可以舒缓神经和肌肉疲劳,抑制肌肉疼痛,...     

经颅直流电刺激技术对运动表现影响的国外研究进展

经颅直流电刺激技术是一项非入侵式脑刺激技术,能够调节大脑皮层神经兴奋性,增强大脑与肌肉的连接,提升人体的运动能力。通过检索Web of Science数据库中2000—2019年有关经颅直流电刺激对运动表现影响的研究文献,系统梳理了国外经颅直流电刺激技术对运动表现影响的相关研究文献,并剖析了该技术应用到体育运动中可能存在的安全性、伦理性及最优化问题。研究表明:1)经颅直流电刺激技术在延缓肌肉疲劳、增强肌肉力量、促进运动技能习得、提升运动感觉及平衡能力等运动表现方面具有一定效果与潜在优势,但存在因脑区的选择及刺激范式(刺激强度、时间、极板大小等)差异导致个别研究未达到上述效果;2)在评价肌肉力量、运动技能学习、运动感觉及平衡能力方面的实验任务设置较为简单,选择最佳刺激脑区和刺激范式以及进行复杂难度的评价任务还需深入研究,且选取运动员作为受试对象验证该技术影响运动员运动表现效益的实证研究数量较少;3)经颅直流电刺激技术在运动训练中使用的安全性存在争议,如何在保证安全的前提下使用该项技术仍是关注的重点问题;4)根据世界反兴奋剂机构(World Anti-Doping Agency,WADA)...     

《韩诗外传》“三经之席”考论

《韩诗外传》等典籍所载"三经之席"中的"三经",学界多认为是指三种经书。通过对上下文语境的考察,并联系孔子时代的实际情况,结合儒家经典系统的发展史,可知"三经"当指三根经线;"三经之席"即春秋时期士大夫所使用的用草或竹织成的三道编的席子。从礼的角度来审视"三经之席"的文本功效,可知此细节体现了孔子颠沛不忘礼的君子修养与临危不惧的圣人气象。     

同经异译本《金刚经》佛教词语比较

本文主要从同经异译的角度对六个汉译本《金刚经》的佛教词语进行比较研究，将其分为语音造词和语法造词两类，并分析异文成因。     

“濡轨”当作“濡轭”

"濡轨"语出《诗·邶风·匏有苦叶》:"济盈不濡(車丸)(轨),雉鸣求其牡。"毛传:"濡,渍也。由辀以上为孰。"郑笺:"渡深水者必濡其(車丸)。"(《十三经注疏(附校勘记)》上册,303页)诸家训诂对"轨"的注释分歧大,附会多,主要有唐人和清人两派观点。唐人疑"轨"为"軓",以为"轨"、"軓"相乱。陆德明《经典释文》:"(車丸),旧龟美反,谓车轊头也。依传意,宜音犯。案《说文》云:‘轨,车辙也。从车,九声。龟美反。"(車丸),车轼前也。从     

弦图及其在数学教学中的应用

《全日制义务教育数学课程标准(实验稿)》对第三学段教材的编写建议“介绍有关的数学背景知识’,并具体指出：“介绍勾股定理的几个著名证法(如欧几里得证法、赵爽证法等)及其有关的一些著名问题,使学生感受到数学证明的灵活、优美与精巧,感受到勾股定理的丰富文化内涵．”而《普通高中数学课程标准(实验)》在选修课程中开设“数学史选讲”,并将“中国《周髀算经》、勾股定理(赵爽的图)”作为一个供选择的专题．那么,《周髀算经》是如何证明勾股定理的,赵爽的图又是怎样一幅图,它在我们的数学教学中又有什么具体的应用,本文就这些问题展开具体论述．