《灭惑论》与刘勰依沙门僧祐的关系

首先以《萨婆多部师资记目录序》“年逾知命”、“三纪于兹”等语及《高僧传》中的有关记载为据 ,推算出《灭惑论》必定是撰写于齐建武五年 (公元 4 98年 )之前 ,然后又以《释〈三破论〉》、《灭惑论》等的有关文字为据 ,推论出《灭惑论》是撰写于齐永明年间 (公元 4 83～ 4 93年 )刘勰还未“依沙门僧”之前 ,它是刘勰能进入定林寺为释僧“打工”即佐其编撰经藏的“资格证书”。     

《贤愚经》词语考

《贤愚经》是南北朝时期一部重要的通俗文献。语言流畅、质朴，含有较多的口语词和俗语词。其中有的为诸词书所失收，有的有助于考镜源流。     

试论啖、赵《春秋》学派的学术贡献

本文着重探讨了啖助、赵匡、陆质(淳)等人的《春秋》学派的学术贡献,认为其学说特别值得注意的有两个方面:一是在学风上舍传求经、会通三传;二是在内容上关于《春秋》的主旨以及三传的得失的阐释.其贡献则不仅在活跃学术思想,推动舍传求经的风气,而且具有经学的示范意义,促使人们思考怎样进一步阐发“微言“,复兴儒道.     

先天性输尿管狭窄症的超声诊断

应用清洁灌肠＋膀胱充盈法对15例先天性输尿管狭窄症患者进行超声技术检查，分析先天性输尿管狭窄症的声像特征，结果15例均显示狭窄处增厚及其以上尿路慢性逆行扩张，表明在排除其它病变的情况下，输尿管狭窄处增厚及其以上尿路逆行扩张可作为本症的诊断依据，同是对该病的鉴别诊断及技术提要进行了初步分析。     

周口关帝庙民间音乐初探

周口关帝庙,位于河南省周口市沙颖河北岸,被称作"周口八景之冠"同时也是国家重点文物保护单位。周口关帝庙的民间音乐表演形式主要有"担经挑"和"坠子小调"等。本文以周口关帝庙的主要民间音乐表演形式为研究对象,通过对"担经挑"、"坠子小调"等民间音乐进行深入调查,以期能对周口关帝庙庙会的音乐进行更深层次的研究,为豫东地区的民间音乐研究提供可参考理论依据。     

新时期藏传佛教学经人员教育状况及其思考

新时期藏传佛教学经人员的教育状况具有教育模式的多样化、内容的全面化以及管理方式的现代化等特点,对于促进学经人员的全面培养及藏传佛教的发展具有积极作用。健全符合党和国家法律法规、符合藏传佛教仪轨、有法可依、有章可循的现代教育制度,增进对学经人员的科学管理,充分发挥爱国宗教人士的表率作用,突出"以人为本"原则,是藏传佛教学经人员教育革新的关键所在。     

新形势下如何培养适销对路的秘书人才——关于秘书专业教学改革的设想

社会主义市场经济的新形势对秘书需求有何新特点?秘书应具备哪些知识和技能?作为培养高级秘书人才的高校秘书专业应采取什么新对策才能培养出适销对路的秘书人才?这些都是秘书专业教学改革中急需探讨的问题。     

关于《离骚》研究的几个争议问题

历史上关于《离骚》的争议颇多。其中以其称“经”起于何时、《离骚》作于何时、《离骚》之含义为何,分歧更甚。西汉司马迁、王逸,东汉班固以及清蒋骥都持不同见解。     

试论五代十国时期刻书的启创性意义

五代十国时期,雕版印刷逐渐从民间进入官府,由民刻走向官刻。家刻本蓬勃兴起,坊刻本继续发展,国子监雕印儒家经典,雕版印刷的三大系统——官刻、私刻和坊刻逐渐形成。