例谈高等数学解题中的转化思想

从宏观上说,解数学题的过程就是不断转化问题的过程。对数学结构而言,他的组成要素之间是互相依存和互相联系的,这种就给我们利用运用转化思想来解决实际问题提供了机会。所谓数学转化思想就是在研究和解决数学问题时采取巧妙、有效的方法来解题,也就是把要解决的问题通过灵活转化的运用,把复杂的问题简单化,把难得问题容易化,把未知的问题转化为已知的问题。     

中药偏方是经验方

中医上的所谓"偏方",一般是指虽没有被正式的药物或医学典籍所收载,但有时能够取得较好治疗效果的治病方法。偏方的来源主要有两个方面,一是历代医家的经验积累,二是家族内部传承下来的。前者主要在民间流传,能被大多数人所熟知,而后者则往往是家族单传的。很多人都相信"偏方治大病"的说法,这有一     

补阳清热的大椎穴

古人把阳气比作天空与太阳的关系,如果天空没有太阳,那么大地就将黑暗无边,万物不生。因此,养护阳气是养生治病之本。古人称大椎穴为"诸阳之会",因为它在背部的最高点,背部本来就属阳,而大椎是督脉与手部三阳经的交会穴,所以它被称为"阳中之阳",其重要性由此可见。     

浙江天台县档案局获赠寺藏佛经

日前,佛教天台宗发祥地——国清寺,将该寺珍藏的佛经《大般若波罗蜜多经》(五十卷)、《国清百录》、《天台九祖传》、《心经·金刚经讲录》等十余卷捐赠给天台县档案馆。《大般若波罗蜜多经》系玄奘法师耗时十余年倾力亲译,是佛门无上妙品。它的入馆     

不做思想的“偷懒者”

正经常有教师问我,你们刊物选稿最看重什么?如果只能说一个"标准"的话,那我的答案是——文章要有教师自己的思考。在许许多多的来稿中,我们经常看到,教师写的的确是自己的教学案例、教育故事,但是,这些案例和故事常常沦为某些教育家的思想或某些教育流派的理论的"附庸"——根据这些思想或理论,我做了什么,结果怎样,仿佛自己的所作所为不过是为了证明     

从鸠摩罗什的翻译思想看《妙法莲花经》的审美再现原则和方法

本文以现代翻译学的社会效益观为基点,通过对比鸠摩罗什的《妙法莲花经》和竺法护的《正法华经》,阐释鸠摩罗什译本体现的可读性,文风时尚性及文体适应性等三种审美再现原则;简要分析译文采用的模拟、对应、重构等审美再现方法。     

人文社科研究中的“边缘人＂理念探索与研究-兼“经边缘识本质＂学术概念的提出

人文社科研究中的“边缘人”理念在一定程度上转变了视角。作者从国内外学术界“边缘人”理念探索与研究的代表性成果入手,围绕发展演变进行分析和归纳,思考“边缘人”理念与民俗学本位的关系。在文末创新地提出“经边缘识本质”的学术概念,即通过横向或纵向研究边缘人群,找到边缘与中心的同异及形成同异的缘由,从而发现一个社会或一段历史的本质。“经边缘识本质”运用的是一种逆向思维,摒弃了最初“经中心识本质”的凝固思维。     

普米族丧葬习俗文化内涵探究

＂给羊子＂是普米族世代流传的传统丧葬仪式,作为一种特殊的文化呈现,它不仅是一个族群意识形态的象征,更是一个族群精神重组的纽带,故而有着深刻的文化内涵。基于云南省怒江兰坪县河西乡的普米族传统聚居区的＂给羊子＂丧葬习俗的调查,从丧葬中的礼物流动、色彩象征以及《丧葬经》三部分进一步探究了普米族丧葬习俗的内涵。     

关注成长 促生智慧——特级教师何仲秋《鸡兔同笼》教学片断赏析

"鸡兔同笼"是我国经典名著《孙子算经》中的数学名题,编入小学数学教材的目的,不是就题解题,也不是解决生活中的实际问题,真正的意图在于通过这个问题帮助学生亲身经历并建立数学模型。在建模的过程中学会思维和推理,借助模型结构分析的方法提炼数     

再谈《晋中经簿》四部之小类问题

《晋中经簿》的“众篇之名”是指十四卷的名称,并非图书分类意义上的小类之名.进一步推测,它实际分为四十多个小类.前人指责它分类粗疏,是没有依据的.