党的新闻工作的历史教训

在建党85周年之际，本刊发表了中国人民大学郑保卫教授的《重温中国共产党新闻事业的历史传统》（见本刊2006年第7期），比较系统、全面地总结了85年来我们党的新闻工作的传统和经验。任何事物都有两面性，在总结历史经验的同时，我们也应当看到党的新闻事业史上出现的种种挫折和失误，从某种意义上说，这些教训同经验一样珍贵，值得牢牢记取。从失误中总结教训并以此作为借鉴，也是一种最好的学习和提高。在这里，我们发表《党的新闻事业的历史教训》，作为《重温中国共产党新闻事业的历史传统》一文的姊妹篇，供读者参考。[编者按]     

读一点时评之类

这个题目,在我脑子里琢磨了很久。平时与一些通讯员交流读报体会、写作经验时,总发现些许不足,在基层通讯员中,不少人读报听新闻联播或看电视,对新闻很投入,从头条到本埠要闻、重要通讯听得、看得很认真。然而,对报刊言论却不太留意。诚然“,萝卜白菜各有所爱”,但作为一个通讯员,这种读报学习中的“偏食”现象,会导致知识贫乏和眼光近视,等于少了一只发现新闻的“第三只眼”。时评、杂文、杂谈之类,也是新闻体裁的一种表现形式,严格地说,它们都是新闻家族中的一员。比如《人民日报》的“人民论坛”、“今日谈”、“漫话”、“时代热评”、…     

《如何成为顶级记者》

本书被美国评论界誉为“最具权威性的新闻案例分析”、“一部西方新闻记者的《圣经》”。在书中作者并没有学究气十足地大谈特谈新闻理论．而是借用同事的嘴巴．讲述他们自身的成才历程、采访经验、幕后故事和在报道中不便说出的真实感悟。     

论元代档案文献编纂的特点

考察蒙元百余年的档案文献编纂，发现有若干值得注意的突出特点，这些特点无论在过去、现在乃至将来，对于总结和借鉴我国档案文献编纂的历史经验，继承和发扬其优良传统，丰富和充实中国古代档案编纂史的知识和理论，都是一份不可忽视的宝贵遗产。。但以往的发掘和研究相对较少。本文试对其中几个特点进行分析，希望有助于这一问题的深入探讨。     

协会工作在新形势下的新任务

中国广播电视协会成立20年了。在举国上下认真贯彻落实科学发展观,努力构建社会主义和谐社会的新形势下,作为广播电视的行业组织,回顾成长历史,总结发展经验,无疑是非常重要的。但更重要的,是要认真研究新形势提出的新要求,找准工作的着力点,这样才能更好地促进自身的健康发展,     

档案学研究应以“问题”为导向

自上世纪80年代以来,我国档案学研究取得了有目共睹的巨大进展,然而这种前进的步伐颇为艰难,人们对档案学研究的现状并不十分满意,各种批评之声诸如说它是"经验科学"、"馆内科学"、"理论脱离实际"、"故弄玄虚"等不绝于耳,诚然各种批评中不乏偏见和偏激之词,但档案学研究自身的缺陷也是需要反思和正视的.     

认真总结工作经验，推进档案普法深入发展

“四五”普法期间，全市各级档案部门积极开展档案法制宣传教育工作．对普及档案法律知识，增强档案法制观念。促进档案依法管理和档案事业的健康发展起到了很好作用。今天，我们在这里召开会议，总结档案“四五”普法工作，部署“五五”普法新任务，以进一步推动全市档案法制宣传教育工作的深入发展。下面，我就全市档案“四五”普法的主要工作和经验．向大会作总结报告。     

全面提高农业和农村档案工作水平 服务社会主义新农村建设——全省农业和农村档案工作暨“一网三站”建设经验交流会在安图召开

为进一步贯彻落实中共中央、国务院《关于推进社会主义新农村建设的若干意见》和吉林省委、省政府《关于吉林省2006—2020年社会主义新农村建设实施纲要》,全面提升全省农业和农村档案工作为“三农”服务水平,切实推进全省农业和农村档案工作“一网三站”建设,更好地为社会主义     

建设社会主义新农村应处理好的四个关系

1.坚持处理好工业化、城镇化与新农村建设关系。发达国家的发展经验表明,一国的工业化、城镇化发展的水平是支持农村建设的重要基础。要实现“工业反哺农业、城市支持农村”,那么工业化和城镇化水平就要达到一定的阶段,具备很强的经济实力,才有对农业的推动力。湖南省在“十一五”期间,必须抓住机遇,大力推进工业化和城镇化进程,这是湖南通向现代化的必由之路。现在,湖南的工业发展总体水平较弱。2005年,我省 GDP 比中部平均水平多261亿,但工业增加值少357亿,工业增     

杂文特征论（四）

在杂文文体的诸种特征中、若以阕读经验来论说,最易感受到的恐怕当数幽默与讽刺。但是,如果我们想要寻根究底的话,它又最为赜隐,最难梳理。这里为了避免骼于“剪不断,理还乱”的状态,我把它限定在一般的理论描述中。幽默二字,来自英文Humour,中文里原本没有完全对应的词汇,现在译为幽默是一种音译(也有意译的成份),这是被称为幽默大师的林语堂先生的创见。由此约定俗成,沿用至今。考其Humour的原意,乃有“会心的微笑”,“只可意会的诙谐”谑而不虐”等内容。《牛津英语词典》为它下的定义是:“行为、谈吐、文章中足以使人逗乐、发笑或消遣的特点;欣赏和表达这些特点的能力。”由此可见它有以下几个特点:一是要有趣味,二是要能逗笑,三是只可意会不说破它。这样一来,幽默的逻辑线索就出来了:所谓幽默,首先是要有情趣,要能引人发笑,但又不揭穿,幽然默识即可,开怀大笑便不是幽默了。它表明幽默非常讲究度,只须存乎于心,点到为止,过了度便作它种范畴观。许是都看见了这一点的缘故,尽管关于幽默的定义种种,但最为流行的还是“轻微的讽刺”一说。幽默和讽刺是两个既有联系又有区别的概念。说它们有联系是说它们都是主体对客体的一种认识方式,是主体机智的一种特殊外射:说他们有区别是说它们都具有自身的特点,幽默是带着一种善意会心的微笑来对社会和人生做出审美评价的,而讽刺则多些火药味,它主要借助艺术夸张的笔墨和真实的力量,无情地谴责一切不合理的和反常的社会现象,具有一定的杀伤力和破坏性,但绝不恶意中伤。正如鲁迅先生所言:“他的讽刺,在希望他们改善,并非要捺到水底里。”“如果貌似讽刺的作品,而毫无善意,也毫无热情,只使读者觉得一切世事,一无足取,也一无可为,邪就并非讽刺了,这便是所谓‘冷嘲’”。由此可见,幽默也好,讽刺也罢,都是主体对现实社会的一种人生态度,都是对一切不合理现象的一种臧否方式。为了论述的方便,本文在以下的探索中,将大而化之把它们“模糊”地视为一个概念。