经评审的最低投标价法中标问题的探讨

经评审的最低投标价评标办法自实施以来,在建设工程领域取得的成绩有目共睹,相对于以前应用较广的综合评估法,有着独特的优势,但也存在着一定的问题,本文就存在的问题、成因和改进方法做了一定的探讨。     

敦煌疑伪经四种残卷缀合研究

敦煌文献中保存的一百多种疑伪经,绝大多数都不载于清以前的藏经,具有极高的研究价值,但其中不少都是残卷(片),给整理研究工作带来了严重的影响。本文通过内容接续、残字拼合、行款相同、字迹书风相近等角度的比较分析,将《无量大慈教经》《要行舍身经》《赞僧功德经》《佛母经》等4种疑伪经中的26号残卷(片)缀合为12组(4+4+2+2)。通过缀合,这些原本分裂的残卷得以团聚一处;而借助于缀接后的写本显示的较为完整的信息,我们又可对其形制、内容与性质作出更客观、可靠的判断。     

图像置乱技术综述

概述了图像置乱方法的产生和分类,分析了几种典型的置乱算法的原理,在此基础上,阐述了图像置乱中的关键技术.     

小姑姑

正1我们家的人好像太多了,我们家比别人家多了一个弟弟,因此多了从老家来看弟弟的小姑姑,多了小姑姑瘦瘦的男朋友,有时候还有小姑姑男朋友的朋友。可是家里只有一个很小的客厅和两个很小的卧室。每天晚上,小姑姑的男朋友要坐到妈妈一个劲儿打呵欠时才走,他出门的时候,小姑姑要一直陪着他走到胡同口,又过好一会儿,才蹦蹦跳跳地回来。这时候爸爸妈妈已经刷牙洗脸完毕,带着弟弟睡觉去了。我一个人坐在沙发上,等着她回来,因为我们一起睡在另一个卧室里。我自己不敢去开门开灯。我有时候     

《易》《礼》二经是铸造汉民族性格的两大法典

在中国两千多年的封建社会里,“五经”是一套贯串全过程的教科书。“五经”对铸造以汉民族为主体的中华民族的性格都起过重要的作用,特别是《易》《礼》二经。《礼经》成为整个封建社会汉民族思想的一部法典,为汉民族的生活方式规定了一套典章制度、伦理秩序,保证了中国社会几千年的稳定和绵延不断。《易经》奠定了汉民族传统的思维方式。是不民族乃至整个中华民族自强不息,永远立于世界民族之林的聚核。这两部经籍。凭借最古老的“经书”的权威、引导、制约、规定了汉民族人民的生活方式和思维方式,使汉民族明显地有别于西方民族和东方其他民族。     

电视图象信号的频谱分析

本文从电视信号形成的角度,详细分析了从简单静止图象到复杂运动图象的电视图象信号的频谱结构.由于摄像机采用了扫描的方式将图象变化为图象信号,使得电视图象信号的频谱具有特殊的离散结构.从而为彩色电视技术在展宽频带的情况下,在亮度信号的频带内间插经过处理的色度信号的频谱,实现了彩色电视与黑白电视的兼容.     

小半径、大底坡弯曲溢洪道水力特性研究

溢洪道常因条件艰制，弯曲段设计成订，半径（r／B≤10）。运用物理模型试验的方法对其水力特性进行研究，有助于工程设计。试验分析了小半径、大底坡弯曲溢洪道的水面线特征、水面横比降、水流流速、水流流态。研究结果表明其水流具有弯道水流的共性也有其特殊性。     

“经”“纬”之间交织真善美——从2011年语用题看广东新课程高考语用题的价值取向

从2007年开始，广东高考语文走进一个新的领域：在新课标背景下命题者努力追求的是通过命题内容的创新来更好地表现语文高考的基础性、时代性和选择性，以及体现语文学科的工具性和人文性的统一。而语用题的测试材料大多具有很强的人义情感内涵，富有时代气息又与时代生活保持“若即若离”的审美距离，     

民生新闻与社会弱势群体利益表达——以《经视直播》为例

《经视直播》是湖北电视经济频道在原先《经视新闻》的基础上改版重组而设立的一档大型民生新闻栏目,节目时长为1小时,除去广告、非新闻固定小栏目(欢乐送、吴柳说天气)和形象宣传片之外,新闻播报的实际时长约为42分钟左右(特殊情况除外)。节目的基本结构是将每天的新闻编排为四节(少数情况三节),平均每天播出新闻约22条。在研究中,笔者选取《经视直播》2005年3月8目至17日十期节目作为研究样本,运用内容分析的方法,辅之以访谈和文献研究,从节目内容构成和报道形式两个维度来考察民生新闻与社会弱势群体利益表达之间的关联。     

知识经济与服装教学

从人类经济社会已走向知识经济这一时代特征出发，分析了服装教学观念及其结构性调整的必要性，并探索符合这一特定历史、经济条件下的服装教育的途径。