马克思对黑格尔逻辑学的批判

马克思对黑格尔逻辑学的批判,其实质是围绕何为“社会现实”和“历史科学”而展开。马克思的批判有三个层次：一是揭示出黑格尔哲学形而上学的本质,确立实在主体——社会的历史唯物主义理论前提,从而拯救了“主体性”思想;二是指出黑格尔哲学的“实存”的本质是自我意识,而“实存”的真理在于“实践”,从而重建了社会现实概念;三是指明黑格尔把逻辑进展指认为历史进程的错误,而历史过程则在于物质生产生活所展开的历史逻辑,从而形成了通达现代社会现实的无产阶级解放的唯物史观。     

黑格尔音乐美学思想刍议

黑格尔美学体系的中心概念即“绝对理念”,其音乐美学思想贯串于他对美学的精彩论述中,尽管有些论点受到其特定时代和阶级的局限,但他对音乐的本质及情感表现等方面的理解是很深刻的。     

诗化的诗论:冰心《繁星》、《春水》的诗学解读

冰心小诗《繁星》《春水》把对创作的刹那感兴升华为一种诗化的诗论。"写不出来的是绝对的美",只有融入自然,在自然中"钓诗",用"真"驾驭语言文字,自然而然地表达情感,才可能接近美。冰心认为,每一个创作主体应该用爱与同情"安慰雨声里痛苦的征人",建构广博的人类情怀。虽然冰心诗化的诗论可能没有纯理论的深刻,但它独有的女性情愫,使读者体味细腻和亲近,在感性中获得诗的真谛。     

读《金华宗旨阐幽问答》领会

修道者所说的“无”，并不是像常人所认为的什么也没有就是无，而是指没有具体形象和具体概念可形容的实际存在，即所谓形而上之道。也正是由于世人对形而上之道“虽日用而不知”，所以人们所谈及的“有”“无”概念都是指后天事物而言的，往往容易误将道家所说的“无”当作空无所有来理解，并会因此而导致一些学道者追求绝对的空无而误人顽空，或追求绝对的超脱而与世隔绝。     

生命根基与绝对之爱

爱，无疑是人类最美好的一种感情；每时每地我们都可听到对人间之爱的颂扬、对人们献出一份爱心的呼唤。但我们不难看到，爱的实现却并不是人们现世生存之路的目标，实业家、政治家以至哲学家们都很清楚：历史、人类明之发展、现世利益之更大实现是不可能从爱这种美好的情感趋向中去寻求推动力量的。     

简论音乐听觉训练中的反作用力

在专业音乐的学习中,科学有序的视唱练耳训练,能够极大地开发、挖掘学生的潜在素质.但实际训练中明显存在的反作用力,常常被人们忽视,我们必须加以认真研究.     

根据螺旋理论推断脂肪族化合物的绝对构型

脂肪族光学活性化合物,特别是链状化合物,可根据笔者提出的螺旋理论,对几个较稳定的构象进行计算,由计算结果和构象分析确定其旋光方向,再与测定的旋光方向相对照,同样可以推断出其绝对构型.     

高校乒乓球课教学目标与学习评价矛盾之分析

主要运用分析法与文献法,阐述当前高校乒乓球课教学中,教学目标实现与学生学习评价内容、方法等因素之间的矛盾现象;高校乒乓球课学习评价以技术测试为中心,过于偏向定量评价与绝对评价,在很多程度上忽视了学生的个体性与评价的灵活性;同时,比例偏小的定性评价与相对评价,由于缺乏统一的标准理念、权重处理的欠客观性使得定性、相对评价名存实亡.比赛课程模式与双打课程模式使得高校乒乓球课教学目标与学习评价矛盾趋向缓和,值得借鉴.     

简析英国的君主立宪制

君主立宪制又称立宪君主制．或称“虚君共和”．是相对于君主独裁制的一种国家体制。君主立宪是在保留君主制的前提下,通过立宪,树立人民主权、限制君主权力、实现事实上的共和政体。在高中世界史教学中,学生对英国资产阶级革命中确立的君主立宪制理解困难,现就君主立宪制进行分析,以帮助学生掌握。