慷慨文字爱国情

南宋词人辛弃疾生活在民族矛盾、阶级矛盾以及统治阶级内部矛盾异常尖锐复杂的时代,作为爱国志士,他的作品鲜明地表现出对国家命运和民族存亡的深切忧虑,对祖国山河的无限热爱;表达了对沦陷乡土的缅怀和对沦陷区人民的同情,对南宋小朝廷的不满和讽刺,对自己壮志难酬的满腔悲愤等。愿挽雕弓收失土。辛弃疾是在战斗中成长起来的民族英雄,他立志当一名抗金卫国的战士,因此他的词＂大声镗鞳,小声铿訇＂,为别的词人所不及。他有过投身抗金斗争的经历,所以词中常表现火热的战斗生活。     

宝岛台湾的少数民族——高山族

我国的高山族人口约有50万人,主要聚居在台湾省的山区、东部沿海平原和附属的兰屿岛上,还有4000多人散居在福建、上海、北京等地。长期以来,高山族人民和汉族人民一起披荆斩棘,开发了美丽富饶的宝岛台湾,并共同反抗外来侵略和历代统治阶级的压迫,为共同缔造祖国的历史和文化作出了重要贡献。     

校园不良亚文化现象与学生不良行为关系分析

一、校园不良亚文化及其特征亚文化是与主文化相对应的一个概念,主文化是指一个社会或群体中占主导地位的文化,一般以政治制度、法律制度和相应统治阶级的意识形态作保障;亚文化则是一个社会中辅助的、次要的、中性的、边缘的文化内容。一个社会的开放程度越高,亚文化就越丰富,对主文化的影响力也越大。一般而言,     

《六逆论》赏析--六逆论

在整个奴隶社会和封建社会中,统治阶级为了维护自己的特权利益,建立了以世袭制和等级制为中心的“任人唯亲”的执政体系。实际上,这种体系也是导致统治阶级内部分崩离析、国家政治混乱的祸根。“六逆”之说（《左传·隐公三年》记载：卫国大夫石稽担心卫庄公废嫡立幼,遂提出“六逆”之说,     

《捕蛇者说》注释商榷一则

《捕蛇者说》是柳宗元纪实性的传记散文名篇．被作为中学教育课本中的传统篇目长期使用。〈捕蛇者说》写于作者在永州任职时,课文通过捕蛇者蒋氏对其祖孙三代为免交赋敛而甘愿冒着死亡威胁捕捉毒蛇的自述．反映了中唐时期我国劳动人民的悲惨生活．深刻地揭露了封建统治阶级对劳动人民的残酷压迫和剥削．表达了作者对劳动人民的深切同情。     

谈档案管理的法制化建设

一、实现档案法制化建设的意义 “法”是指由国家制定或认可的,体现统治阶级意志的,并由国家强制力保障实施的,用来调整社会政治、经济关系的行为规范的总和。档案管理机关及个人在工作过程中,必然产生一系列外部和内部的各种权力、义务关系。只有通过一种强制性规范对这些关系进行调整,档案管理工作才能顺利地进行。这种强制性规范,必须是由国家机关（包括立法、行政、司法机关）制定或认可的,     

浅析湘州在南朝地位较低的原因

湘州的经济在南朝时得到了平稳的发展,但是在政治上其地位仍然较低,这主要是由于湘州的战略位置没得到充分利用,本地豪强势力没得到充分发展,外来移民势力又十分薄弱,南朝统治阶级对它没有足够的重视。     

论法是统治阶级意志的体现

认为法是人的意志的反映，并且只能是统治阶级意志的反映，法从来不反映被统治阶级的意志；同时，法所反映的统治阶级的意志只能是上升为国家意志的统治阶级的整体意志或共同意志，而不是统治阶级中少数人或某个人的意志，也不是统治阶级每个成员意志的简单相加。     

解读《政治生活》的几个难点

一、专制与专政国家制度有不同的类型,其两极是民主制度和专制（独裁制度）。作为国家制度的民主与专制,是两种截然对立的制度形式。民主是指在统治阶级范围内,按照平等的原则和少数服从多数的原则来共同管理国家事务的国家制度。这里的“平等”和“多数”,是指统治阶级内部的“平等”和“多数”,而不是针对全体人员而言的。     

浅析“剪凿五铢”的收藏

汉代的五铢钱,吸取了秦半两形制的特点,以量命钱,钱重五铢。五铢钱的正、背面有凸显的外廓,形制上的先进性,成为我国货币史上寿命最长的货币。东汉以后,苦于长久战乱,经济凋敝,统治阶级实行了一种＂放民铸钱＂的政策,为其自身的需要,铸币权＂时放时收,向无定见＂,其结果造成私铸泛滥,＂榆荚＂猖獗。