生态系统观视角下的学习分析

学习分析自从2011年出现以来,不管是作为一个研究重点还是实践领域,它一直在发展,从某种程度上讲已经成熟了。学习分析不但在增进我们对学生坚持学习和顺利完成学业的了解以及提高我们教学策略的效果等方面有巨大潜能,它还能帮助学生在更加知情的情况下做出选择。然而,学习分析在多大程度上影响学生学习?它在什么条件下能够充分发挥其潜能?这些问题引起一些关注。我们在这篇概念性文章中提出从生态系统观的角度理解学习分析,或是把它视为某一个生态系统的一部分,或是把它当成一个生态系统,这个系统由各种人为和非人为因素(行动者)组成,包含一系列相互交叉、常常互相依存且又是彼此一部分的变量。鉴于学习分析有提高学习效果的潜能,我们基于学习的社会批判视角提出学习分析的生态系统观。我们从机构和机构以外社会层面的微观、中观和宏观因素出发对学习分析进行阐述。学习分析的生态系统观不认为学生对自己的学习可以免责,而是更加细致入微地了解促成(或妨碍)学习发生的因素(行动者)。     

论马克思主义中国化的基本经验

马克思主义中国化产生了三大理论成果,即毛泽东思想、邓小平理论和江泽民的“三个代表”。马克思主义中国化的基本经验是:马克思主义中国化是一个坚持马克思主义的基本原则和根本精神的过程;是一个坚持实事求是的思想路线,贯彻理论联系实际的过程;是一个继承和坚持与发展和创新的统一的过程;是一个历史的动态的过程。     

盲校现行教学组织批判——基于个别化教学的反思

大部分盲校教学组织是仿效传统普通教育班级授课制模式建立起来的,逐渐形成了“小组班、大班校,不管多少按班教”的特征。虽然盲校实行的是小班教学,但大一统的班级授课制组织管理严重脱离盲校的实际,满足不了视障学生复杂多样的个别特殊需要,也制约、消损着小班的灵活性和个别化优势的发挥,限制了教师和学生在教学过程中行为方式的变化。     

孟子道德哲学的实践特质阐微

实践是人的自由自觉和创造性的本质活动，过程性、批判超越性和现实性是实践的三大特质，这些在孟子的道德哲学中得到了充分体现，本文主要从性善论、政治道德、人伦道德三个方面对比作出尝试性的诠释。     

现代大学制度的批判与重构

构建现代大学制度就是要建立起适应时代发展要求的大学办学体制。现代大学制度应该符合大学的基本特性，应该具有鲜明的时代特征，应当是国际性与本土化的统一。我国大学存在着批判精神的流失、演进逻辑的失衡、教学科研评价制度失衡等现象。现代大学制度的重构关键要培育中国特色的大学精神。要处理好政府、社会与大学的关系，要完善高等教育法规，要建立高等教育的中介评估与认证制度和健全的学术评鉴制度，大学内部应处理好学术权力和行政权力的关系。     

试论邓小平新闻思想的科学体系

邓小平新闻思想是对马克思主义新闻观的继承和发展，是对我国改革开放以来的新闻宣传工作实践经验的集中总结和理论概括，其内容丰富、内涵深刻，具有极强的现实针对性和深远的指导意义。     

浅论黑格尔对传统形而上学的批判

阐述了黑格尔以思辨的哲学为武器，对传统形而上学的缺陷和四个组成部分作了深刻的批判。并指出了黑格尔在批判传统形而上学的同时又面临新的难题。     

海德格尔对现代技术形而上学思考的内在根据

本期论坛主要讨论科学哲学学科建设的立足点、科学理论的进化结构、海德格尔的技术哲学思想以及费耶阿本德的后现代科学哲学。曹志平博士认为 ,科学哲学从哲学思潮到哲学学科 ,是一个树立范式 ,消解范式 ,进而寻找范式的过程 ;胡光博士认为 ,把科学理论视为一种进化结构为现代科学认识论提供了一个具体的发展模式 ;宋文新博士认为 ,海德格尔的技术批判的宗旨是克服形而上学 ,寻找哲学发现的新方向 ;王书明博士则将费耶阿本德的后现代科学哲学定性为有限理性论。     

中国妇女与传统道德——为迎接第四届世界妇女大会而作

本文对我国传统道德作了辩证的分析,为建构适应新时期的民族道德原则提出了一些看法。