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《课堂内外(小学版)》2009,(7):98-98
1.身为一名合格的侦探,即使搜查劳而无获,也不要吝惜筋骨。比如本案中,假如尼可发现报纸上没有自己想要的线索就立刻放弃探索,他就不可能得到最终的答案。 相似文献
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66.
谢丹 《黄河之声(科教创新)》2017,(4)
学堂乐歌,顾名思义就是专门为学生集体演唱创作的歌谣,诞生于民国时期,单从艺术角度来看学堂乐歌并不成熟,但是却是造就了一批音乐教育者,对我过音乐发展有着重要意义。 相似文献
67.
《历史教学(高校版)》2011,(3)
编练新军从清末新政开始的。新军待遇优厚,一个士兵的月饷可以养活五口之家。读书人的首选是上学堂,但新式学堂学费很高。当兵不用花钱,还可以挣钱。新军也特别愿意招募读过书的 相似文献
68.
王伦信 《华东师范大学学报(教育科学版)》2011,(3)
受维新人士对小说启蒙作用的认识进而发起小说界革命的影响,清末小说的译介和创作进入到一个空前的繁荣期,教育改革作为清末新政的重要内容成为新小说创作的题材之一。通过撷取清末教育题材小说中有关教育改革的叙事片断,透过其常见主题和有关新式学堂办理、教学等情形和师生生活细节的描述,可以揭示小说语境中教育革新与守旧、理想与现实间的矛盾冲突,及其所呈现的清末新式学堂图景。 相似文献
69.
瞿骏 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》2011,43(5)
现代国家观念是中国走向现代进程中影响至深至大的观念之一。辛亥前后全新的学堂建制与报刊舆论等相结合,为现代国家观念的普及提供了强有力的平台。学生在普及进程中既产生了对清末名士的景仰崇拜,也发展出另一种夷夏之辨,更影响了此群体中的思想竞逐。由此学生们的生活世界、知识世界乃至感觉世界在辛亥前后都发生了重要而深刻的变化。 相似文献
70.
在清末民初内蒙古赤峰喀喇沁右旗兴办的崇正学堂是百年老校,其体现了清末民初蒙古族的革新家贡桑诺尔布启发民智、有教无类的教育思想.担任多年校长的邢致祥先生身体力行,积极实践了贡桑诺尔布的教育思想.崇正学堂为蒙古族培养了大批优秀人材,在蒙古族近代教育史上具有重要的地位,为近代东部蒙古族文化的发展和传播作出了贡献. 相似文献