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101.
情缘     
丁伯胜 《军事记者》2005,(10):59-59
我在一条寂寞的小路上踽踽独行,一个偶然的日子里与你不期而遇。我披一身风尘,揣一路心酸,如一个落魄的游子,从飘泊的行囊里掏出无助的灵魂。在一个不经意却令我眷顾良深的瞬间,走进你——《解放军报》这块充满诱惑的梦园。从此,我的情感律动与你的声息脉频相契相合,我的人生翅膀与学羽翼在你的遮护下日益丰满。一个偶然的瞬间任一个情缘悄悄地催放与膨胀,绵延成不息的生命热情。  相似文献   
102.
本文采用长时段计量史学的理论和方法,统计了1900年以前中国和西方国家教育名人数,绘制出中西教育周期的曲线图。统计现象显示:断裂与绵延是西方与中国教育发展势态的重大差异;中西教育分别于19世纪初和18世纪初出现陡坡,标志看中西教育开始全面进入近代化阶段。文章还对产生这些现象的原因作了简要的分析。  相似文献   
103.
过往《中国教育史》著作的叙述具有形式上的多人共撰性、内容上的教育专属性、维度上西方史学观念主导性三个特点。高校专业设置和课程教学的改革、时代的迅猛发展和高校学生身心特点的变化、教育史学科自身的建设和发展完善等,都需要对《中国教育史》的叙述做出部分变更。《中国教育史》的编撰应当采取如下三种言说方式来进行,即:明线应强调历时维度的政治性、暗线应强调共时维度的文化性、主线应强调内容维度的两分性。依中国文化历史演进的基本理路来阐述先秦至新中国成立后的教育历史演进通貌。  相似文献   
104.
容寂 《成长》2005,(7):79-79
有一部讲一个法国女孩休假旅行的电影,干干净净,普普通通,带头那么点单调沉闷,就像街边绵延不绝的房子,本以为如此平淡如水的片子,看过了也就淡忘了。但让我意外的是,在慵懒散漫的午后,能撩拨起我心弦的却总是这部名叫《绿光》的电影。  相似文献   
105.
《柳州师专学报》2020,(2):12-15
近年来,广西高校的创意写作取得长足发展,相继组建了创意写作教师团队,成立了创意写作中心;推动了创意写作的课程开设与专业(方向)建设;参与了国内创意写作的理论研讨与活动实施,举办了广西首届创意写作大赛。与此同时,广西高校的创意写作在地方化创生这一核心命题上又多有不足。下一阶段,广西高校的创意写作力量应加强合作,围绕着地方化创生的核心命题,走出一条既培养"作家",又培育中小学创意写作教育人才的特色道路。  相似文献   
106.
卡那米时间     
梁为 《师道》2005,(7):1-1
我对西非卡那米沙漠的生命有所知。在某些特定的夜晚,极度干燥的夜空中竟移动着绵延百里的水气,大西洋的暖风越过冷冷水海来到这里,在寒夜中形成雾。在一个寒冷的清晨,一只小虫蹒跚地爬上沙丘的顶部。那早已有它的许多同伴。它倒立着,迎向微风,水气渐渐地在它冰冷的硬壳凝成露水,然后被吸入到体内。  相似文献   
107.
"士"是中国历史上一个独特的社会阶层,在某种意义上是民族精神和传统文化的承载者."士"阶层的存在,"士"精神的张扬,是华夏民族生生不息,绵延不绝的重要原因.发掘传统文化中的"士"精神,对现代社会具有重要的借鉴意义.传统文化博大精深,"士"的精神也具有多重性.从儒家角度来说,.士"精神的基本内涵是"志于道".士"志于道",所追求的,是"仁"的精神,"礼"的秩序,并在这一过程中具体的展现出忧患意识、敬畏意识和担当意识.  相似文献   
108.
3月8日 晴 匍匐在地,蜿蜒而行。华夏祖先像凹凸峰峦上绵延盼长城一样,从远古时代的群山中站立起来,他没有碎裂,没有瘫软,没有倒下。相反远处的硝烟愈浓他屹立愈坚。于是在这片广袤的大地上,人类文明的第一页也便开始了书写,它不在乎任何一片熔岩的断裂,没有方向,不断的延伸。  相似文献   
109.
文化传统与传统文化   总被引:24,自引:0,他引:24  
经过一个多世纪代价巨大的社会实践,中国人终于懂得了一个道理:未来的陷阱原来不是过去,倒是对过去的不屑一顾。就是说,为了走向未来,需要的不是同过去的一切彻底决裂,甚至将过去彻底砸烂,而应该妥善地利用过去,在过去这块既定的地基上构筑未来大厦。如果眼高于顶,只愿在白纸上描绘未来,那么,所走向的绝不会是真正的未来,而只能是过去的某些最糟糕的角落。这里所要讨论的“过去”,当然不是纯时间的范畴。在社会、文化的意义上,过去主要指的是传统,即那个在历史中形成的、铸造了过去、诞生了现在、孕育着未来的民族精神及其表现。  相似文献   
110.
本文从文化的角度探讨了中国古代教育绵延不绝的原因.中国古代教育家具有自强不息、厚德载物的不变精神,具有穷则思变、察几知著的伟大智慧和兼容并包、和而不同的高尚品德,所创立的教育思想和制度简易能从,因而中国古代教育绵延数千年.  相似文献   
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