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91.
自近代以来,中国经历了一个较长时期的由衰落到复兴的社会大变局大转折过程。置身其间的社会学/人类学家李安宅对这一变化所带来的潜在危机与深刻影响密切关注,一个突出的表现便是他用中西文化参证比较的实地调查研究方法对中国汉藏教育文化问题的探寻与应对。经过实地调查研究,针对20世纪30-40年代中国汉藏教育文化区存在的八股、形式、复古等教育问题,他借鉴中西方教育思想理论及美墨英等国教育经验,不仅提出了"人本·创化·适应"为内核的教育思想,而且针对西北藏民区提出了以"服务团"或"边疆文化团"为基础的"研究、服务、训练三者合一"的创化教育理论实施方案,针对全国边疆学校提出了"教政统一"与"分区施教"的革新边教方案,针对全国普通学校提出了"因地而异"与"社会化""生产化""实践化"的创化教育应用与指导原则,并努力使之政策化实践化,从而成为一个具有独立创见的"教育社会学家"或"教育人类学家"和"全面抗战时期国民政府对边疆教育政策的灵魂"。  相似文献   
92.
意识流小说的代表人物维吉尼亚·伍尔夫提倡只有心灵的感悟才能把握生命的本质,这与法国哲学家伯格森的直觉主义哲学学说不谋而合。伍尔夫文学作品与伯格森哲学学说具有共同的现实基础,此外伍尔夫的艺术创作中鲜明地体现了伯格森的时间学说以及直觉主义认识论。因此,当结合伯格森直觉主义哲学学说去欣赏、解读伍尔夫文学作品时,能够更好地穿透表面现象,把握内在本质。  相似文献   
93.
94.
近年来,我国高校大学生恶性事件频繁出现,这从一个侧面表明了当今大学生的心理素质每况愈下。究其原因是多层面的,而大学生自身非理性因素的作用尤为重要。非理性因素,指人的情感、意志,包括动机、欲望、信念、想象、直觉、灵感等,它具有动力、诱导和激发作用。柏格森的生命哲学正是从非理性的角度去把握生命的本质,其中的“绵延”、“直觉”和“创造”等思想,对于大学生良好心理素质的培养有着一定的启示意义。  相似文献   
95.
正一我站在年级教导主任的办公室里,平静地说出:"只要同意我回家住宿,无论是我高考考砸,还是路上发生车祸,都由我自己负责,与学校无关。"在我做出这样决绝的承诺之后,教导主任终于愤怒地在我的走读申请表上签下了他的名字。窗外黑夜茫茫,星月发着寒光。那一年,我高三,就读的高中是县城里唯一的省重点,封闭式住宿,一周回一次家。那个冬天下了很多场雪,从清晨到深夜,绵延不绝,仿佛没有尽头,这对于少雪的  相似文献   
96.
回家     
正"我今年一百岁,已经走到了人生的边缘,无法确知自己还能走多远,寿命是不由自主的,但我很清楚,我快回家了……"这句话出自杨绛的百岁感言。最近,我正在读杨绛写的《我们仨》,对"回家"有了新的感触和认识。这本书是杨绛对他们一家人的亲情回忆。尽管痛失爱女和丈夫,但是文中并没有悲痛欲绝的句子,也没有撕心裂肺的呼喊,只是处处洋溢着无边无际的思念……"老人的眼晴是干枯  相似文献   
97.
吴越名山记     
越歌 《寻根》2002,(2):91-95
吴越,这个地域大致就是我们通常所说的江南了。大体说,这个地域是一种湖泊、河流及谷地平原、丘陵、低山的地貌,而它的南端的山地显得绵延高大一些。  相似文献   
98.
"士"是中国历史上一个独特的社会阶层,在某种意义上是民族精神和传统文化的承载者."士"阶层的存在,"士"精神的张扬,是华夏民族生生不息,绵延不绝的重要原因.发掘传统文化中的"士"精神,对现代社会具有重要的借鉴意义.传统文化博大精深,"士"的精神也具有多重性.从儒家角度来说,.士"精神的基本内涵是"志于道".士"志于道",所追求的,是"仁"的精神,"礼"的秩序,并在这一过程中具体的展现出忧患意识、敬畏意识和担当意识.  相似文献   
99.
时间问题是《了不起的盖茨比》的重要主题之一。小说描述了两种不同的现代时间体验,一种是柏格森的"绵延"体验,另一种则是争取时间、追求速度的时间体验。前一种体验在作家笔下既是灾难,又具有重大的价值和意义;后一种体验则显示了客观时间的摧毁性力量。这两种时间体验在人物的内在体验中交叉进行。在两者的相互抗衡之中,菲茨杰拉德似乎隐约传达了他的隐忧,即绵延能否真正消弭个体和外在世界的冲突,阻止外在世界对个体的异化和摧毁作用。最终,通过尼克之口,菲茨杰拉德表达了超越"绵延"、回归传统来结束当下的荒原状态的愿望和决心。  相似文献   
100.
刘福君  于晶 《职业圈》2014,(10):96-97
大连金州新区拥政街道九里村地处于201国道和202国道的交汇处,毗邻大连城市轻轨3号线终点和新区城市主干路永安大街,交通十分便捷;三面群山环拥,目光所及满眼绿色,空气清新气候宜人;加之大连全域城市化政策的惠及,村民变身为市民,尽享改革所带来的红利。  相似文献   
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