以关爱之心育人:对大学平民化、生活化“网络红人”的思考

最近几年,高校毕业典礼的主题呈现出平民化、生活化趋势。根叔、吴阿姨走红网络事件所带来的平民教育和爱的教育,说明了大学教育既要根植于生活,也需要各方面协同配合。大学必须以关爱之心育人,切实做到全员育人,全面育人,全程育人。     

理性反思网络红人对当代青年人的影响

我国的网民群体伴随着互联网的飞速发展,截至2010年12月底网民人数已经达到4.57亿,和2009年底相比增加了7330万人。不断发展和完善的互联网借助网站、博客、播客、BBS等各种方式,给广大网民带来非常便利的交流平台,与此同时,那些希望一夜成名的草根也有越来越多的实现梦想的机会,因此就如雨后春笋般会涌现出越来越多的网络红人。本文旨在通过对网络上火爆走红的网络红人及其类别的梳理分析,理性反思这些网络红人对青少年的负面影响,从而提出相应对策。     

今日传媒·社会舆情·法律问题（四篇）

主持人语：2013年8月21日,各大网络媒体平台的话题热点被一位网名为“秦火火”的网络红人引爆,与此同时还有一位网名为“立二拆四”的网络红人。令人诧异的是两位网络红人的“出名”却是因为涉嫌寻衅滋事罪和非法经营罪被北京警方刑事拘留,网络舆论一片哗然。在我国网络法律制度日益健全的社会环境下,进行网上蓄意造谣传谣、扰乱网络秩序、非法获取经济利益等行为已经成为法律严厉打击的对象,在公安部门的重拳出击之下,网络犯罪将无所遁形。在新媒体时代,网络言论较自由,则网络舆论监督就愈显重要,如何正确引导网络舆论已经成为社会不得不关注的问题。开展正确的网络舆论监督,具体来说,作为网民,     

“被网络红人”现象浅析

从网民“寻求魅惑”心理在网络人物炒作中的作用出发,“被网络红人”强调的是没有网络推手的推动、网民心理在推动该现象产生时的作用,其炒作对象处于被动状态,实质上该现象是网民虚拟世界狂欢的一种表现,是网民求新求异心理的集体行动的结果。因为网民的媒介素养不高,“被网络红人”质量参差,由此也引发一系列伦理问题。     

网络红人:后现代主义文化视野下的"草根偶像"

网络红人是网络中产生的"草根偶像",是一种重要的网络文化现象,它展示了一个后现代主义的文化景观.网络红人与榜样、偶像密切相关,但在生产主体、情感取向上不同.其编码模式深深打上了后现代的烙印:通过去背景与背景重置,消灭了历史感;通过碎片化,呈现出肤浅化;众人狂欢式的集体生产令主体消亡.其生产和消费中的娱乐心态和放纵心态亦具有后现代的特征.网络红人的文化意义变动不居,同样体现了后现代主义文化的特征.网络红人反映了普通网民的心理需求,特别是满足了青少年群体追求自我的需要.但是,网络红人消解或消弱了传统榜样和文化偶像的影响力,会对青年群体树立正确的价值观产生影响.总之,网络红人的出现表明网民对话语权的拥有和实现,作为一种文化现象,取消了先前高级文化和大众文化或商业文化间的界限,表明大众媒介的话语权力发生某种程度的转移,即大众媒介与科技文化和大众文化汇流,造成了一种新的"意识形态"话语,这具有鲜明的后现代主义文化的特征.     

浅析网络传播下的审丑现象

网络传播的便捷性使我们进入到了一个信息爆炸的时代,透过网络人们可以了解各种信息,但由于网络信息的参差不齐,一些媚俗、炒作等丑陋现象也随之而来。本文针对现今存在的网络红人以及媒体的跟风审丑现象,分析其存在的原因,并提出解决之道。     

“网络红人”走红现象的传播学5W模式解读

随着网络技术的发展,网络红人的大量兴起已成为网络中不可小觑的现象。这些网络红人从虚拟的网络世界,通过与传统媒体的互动关系开始走向现实生活,在吸引了一大批受众的关注的同时,网络红人也掘到了自己的第一桶金。本文从传播学的视角对网络红人这种现象进行分析。     

那些蹿红的电子邮件

网络时代,信息共享成为一大特色。动动手指的瞬间,某件不起眼的小事就能在网上掀起一股热潮,某个不起眼的人物或许就成了网络红人。下面我们一起来分享几个蹿红的网络故事。     

“丑角”原型下网络红人的娱乐价值

随着网络时代的到来,有一群其貌不扬、以出丑为宗旨的网络红人分外引人关注。本文结合原型理论来探讨这些作为丑角的网络红人的媒介形象,以及他们与其受众——网络哄客之间的关系,并分析大众传媒是如何利用网络丑角和网络哄客来实现自身利益的,从而揭示了这些作为丑角的网络红人背后的消费主义本质。     

宣传社会主义核心价值观与网络媒体责任——从“网络红人”说开去

伴随着网络的发展而层出不穷的网络红人现象不仅冲击了传统的核心价值观,也反映了网络媒体发展到今天仍然存在着自身监管和立法上的缺陷,以及网络受众并未完全成熟,自我把关还不够等问题。本文探讨这一问题,同时也对网络媒体该如何宣传社会主义核心价值观提出了思考。