陈希迁及其前后南禅文化的创立和传续——看古代宗教如何培育和谐社会的精神资源

岭南历史上多次出现的泛神崇拜无法使社会实现真正的和谐。它表明在多种宗教和习俗信仰并存的我国，各种宗教自觉因应社会进步提升人生观、价值观的信仰境界。尤为确保社会和谐和宗教自身有效传续所必须。惠能、陈希迁和曹洞宗历代高僧成功实现南禅文化创立和传续的历史告诉我们，深化对不同源的世界观和方法论的互补性探索，是宗教提升自身信仰境界，培育和谐社会精神资源的有效途径。     

南太湖地区生态旅游的法律保障

随着南太湖地区生态旅游的迅速发展，迫切需要完善和建立相关的法律保障体系，应从产权归属、生态理念、国际接轨等方面完善相关的法律法规。     

1942—1945:日本统治时期的《海峡时报》特征

《海峡时报》是新加坡最具影响力的报纸,迄今有百年历史,然而其在日本占领新加坡期间的历史却鲜为人知。本文对日治时期《海峡时报》的历史进行梳理后发现,这一时期《海峡时报》的内容以维护日本殖民统治为基准,充满法西斯色彩。     

“道南文献”及其道统观述略北大核心CSSCI

清末著名学者王闿运的楹联,将宋代以来的儒学发展隐括为"濂溪一脉""吾道南来""大江东去"三个阶段,从儒学文献的角度而言,可以将这三个阶段的学派源流著作统称为"道南文献"。"道南文献"有《道南录》《道南渊源录》《道南一脉》等共约80余种400余卷,主要可分为四类:濂溪学相关著作;《伊洛渊源录》及续作;以"道南"命名的著作;概述道统、学统类著作。"道南文献"的道统谱系以濂学为"元创",以濂洛关闽为"正脉",概述圣学"统宗",意在梳理宋代以来儒学的传承脉络,确立儒学正统、理学正宗。     

论实用主义科学知识观的演进

批判传统哲学、坚持反基础主义是实用主义的一贯主题，是实现其“哲学改造”目标的重要依据。各派实用主义者阐发科学知识问题的角度不同，其具体论述良莠不齐，但他们基本上都注意到了人类知识的整体性、系统性、实用性特征。其中，新实用主义者的观点新颖而独特，具有更为重要的理论价值。深入研究实用主义科学知识观的演进，对于建立更加有效的辩证知识论体系，富有借鉴意义。     

秦岭金矿盲矿预测的构造叠加晕模型跟踪研究

河南秦岭金矿隶属于中国黄金集团公司,位于我国的主要黄金生产基地小秦岭地区,为一设计采选生产能力26．4万吨／年的大型国有岩金采、选矿山企业,该矿始建于1966年8月,矿山已累计生产40年,累计产金40吨。     

豫东南地区农村网络资源使用调查研究

通过对豫东南网络传播现状的调查研究,分析当下农村网络传播的发展程度、规律及其带来的影响,以求在社会主义新农村建设中起到借鉴作用。     

扼腕惜稼轩

辛弃疾（1140—1207）,南宋词坛一代大家,字幼安,号稼轩,历城（今山东济南）人。辛弃疾一生的词作,无论数量之富,质量之优,皆雄冠两宋。有词评家赞：“稼轩者,人中之杰,词中之龙。”     

子孙窝（小小说）

一位八旬老人,有一儿一女。8年前,他就瘫痪在床了,日常生活全靠乡下来的养女照应。近来,老人发现自己的身体一天不如一天,感觉时日不多,便让养女打电话,将忙碌的亲生儿女叫到床前说：“爸爸看来真的不行了,你们看看家里有什么值钱的,赶紧搬走吧。”半天工夫,儿子和女儿就将彩电、冰箱、桌椅等值钱的东西都搬走了。