亨普尔的归纳悖论

亨普尔验证悖论,又叫乌鸦悖论,是同时运用逻辑演算和尼柯德标准产生的。它涉及逻辑等值、实质蕴含、尼柯德标准等多种因素。此前消除悖论的方式是否定其中一个因素。实际上,亨普尔悖论是逻辑规则与尼柯德标准之间的表面不一致。尼柯德标准并不是一个逻辑标准,而是科学家在检验经验假说时采用的实践原则。因此,我们应该将假说验证的逻辑规则与科学假说的实践验证区分开来。这样,实质蕴含、逻辑等值、尼柯德标准在假说检验的逻辑中都可以保留,而在逻辑上并没有悖论。     

浅议“九校联盟”的背景和价值

改革开放以来,我国高等教育取得喜人成绩,跻身于世界高等教育大国。2009年我国首批的“985”九所高校成立学术联盟“九校联盟”。本文从世界一流大学理念的提出、国外校际间成功合作、国内外高校间生源的竞争、高等教育质量问题等角度探讨了九校联盟提出的背景,并简要论述了九校联盟的价值。     

从《自由之路》看罗素的社会主义观

罗素在他的代表作-<自由之路>中向我们展示了与马克思主义不同的社会主义观.人的自由发展是罗素社会主义的基本追求,自由主义和经验主义是罗素社会主义观的理论基础,在此基础上罗素构建了一幅未来社会主义的蓝图.认真分析和研究罗素的社会主义观有助于了解他的政治学和哲学思想,有助于我们从一个侧面理解马克思主义的科学社会主义.     

几个有趣的概率悖论

话说在萨维尔村，有个理发师挂出了一块招牌：“我只给村里所有那些不给自己理发的人理发，”有人就问他：“你给不给自己理发？”理发师顿时无言以对，因为如果理发师不给自己理发，他就属于招牌上的那一类人，有言在先，他应该给自己理发，反之，如果这个理发师给他自己理发，根据招牌上所言，他只给村中那些不给自己理发的人理发，他就不能给自己理发。因此，无论这个理发师怎么回答，都不能排除内在的矛盾。     

启蒙神话、命运悖论与现代知识分子的遭遇——关于《伤逝》与《寒夜》的笔谈

《伤逝》与《寒夜》堪称中国现代文学史上反映知识分子问题的双璧。鲁迅和巴金在作品中对中国现代知识分子的遭遇、命运的描写和思考,达到了各自时代的高度。有意思的是,这两个作品所涉及的知识分子问题具有逻辑上的内在联系,而且揭示问题的方式——组织矛盾冲突的形式也有很大的相似性,从而构成了一种互文关系。这使我们能够通过对其中一部作品的研究来加深对另一部作品的理解。通过这种互为参照的方法,可以从作品中读出启蒙主义的局限,女性解放的悖论,社会变迁和文化发展等。近期,我们组织博士生进行了一次《伤逝》与《寒夜》的专题讨论,讨论后由主持人对主要的观点进行了综合归纳,再分头撰写文章。现在把成果发表出来,以表达我们对鲁迅和巴金这两位文坛巨匠的敬意和纪念。     

贫困地区外贸出口影响因素的经验研究——基于黄冈市工业企业微观数据

基于最前沿的国际贸易理论——Melitz的异质性企业理论,利用中国工业企业微观数据库,采取审查模型对黄冈市外贸出口的影响因素进行了实证分析,结果表明黄冈市还未像东部地区那样出现外贸出口"生产率悖论"状况。这表明黄冈在外贸发展落后的同时也孕育着"后发优势"的机遇,可以充分吸取东部沿海等发达地区的成败经验,在继续监控外贸出口发展状况的同时,对创新企业密切关注,给予特殊补贴和保护。同时要加强内部县市区一体化和营商环境建设,引进高素质人才,这对黄冈市外贸健康发展有重要的指导意义。     

芝诺悖论、贝克莱悖论和罗素悖论“三胞胎”悬案的解决：概念与逻辑、无穷观、与“无穷”相关的数量形式及其处理理论和技术

基于迄今为止所取得的与“无穷概念、逻辑”相关领域的研究新成果,分析了“概念、逻辑、悖论”之间的密切关系,对比了无穷理论体系中三个组成部分新、旧内容之间的主要区别,即经典无穷观和新无穷观,与“无穷”相关的经典数量体系和新数量体系,与“无穷”相关的数量形式的新、旧处理理论和技术（比如极限论）。进一步分析芝诺悖论、贝克莱悖论和罗素悖论家族千百年来悬而未决且不断繁衍壮大的原因,事实证明了自古以来,人们在对这三个悖论所揭示问题的研究工作中那种“忽视基础理论研究（重形式-轻本体）”的思路一直是错误的。得到明确的结论,现有“概念-逻辑”、无穷理论体系基础的缺陷使人们自古以来一直无法知道芝诺悖论、贝克莱悖论和罗素悖论是“三胞胎”悖论,它们生于、养于、受保护于现有知识理论体系,与该体系共存亡,在现有知识体系中不可能单独解决其中的任何一个悖论;人类2500多年来艰辛却无果的“无穷悖论”史证明了经典无穷理论体系中与“潜无穷-实无穷”相关的各种内容是错误的、必须抛弃;注重“概念-逻辑”的研究,构建、研发以“无穷规律、性质及其载体”为基础的新无穷理论体系及其相关的逻辑体系,是解决这“三胞胎”无穷悖论悬案的唯一出路。     

赫尔曼·黑塞诗化生存哲思中的悖论研究

德语作家赫尔曼·黑塞在艺术创作中构建了诗化生存哲学观,以诗人存在为人的存在的最高境界。他认为诗人除了坚守自身澄明之外,还担负着历史使命：还原思的本来面目,唤醒不畏死的民众,为传承人类古老神圣的精神文明而斗争。诗人们用生命谱写人类历史的精髓,拯救人类于物欲沉沦之中,最为可贵的是,诗人肩负人类发展命运重任的同时还要承担永在途中的悲剧命运,这正是黑塞诗化生存哲思辩证性所在。他揭示了人类诗化生存理想本身蕴含的悖论：首先,回乡基于残酷的失乡现实;其次,诗人自身也只能瞬间澄明;最后,个体自我和谐往往是一生的目标,抵达和谐之时也是抵达生命之旅终点之时。     

腐败是政府垄断租金的函数--兼论"发展-腐败悖论"

腐败是公务人员违反法定职责与社会其他人串谋瓜分政府经济租金的活动。政府控制经济产生租金,腐败是租金的函数：租金越大,腐败程度越高;公务人员的自由裁量权也加剧腐败的频率和严重程度;但他们的社会责任感则起相反作用;法律纪律的惩处可以抑制但不能消除腐败。腐败与经济快速发展并存的现象为一悖论。经济发展高速期与转型期腐败活动冲击“恶法”而有促进经济效率的倾向。     

中国现代文学批评史的分期及存在的问题

对现代文学批评史的时间跨度进行界定是关系到如何看待现代文学和现代文学批评的重要问题。温儒敏、许道明、黄曼君的三种代表性的分期模式是分别从文学、社会学和文化学三个角度进行的。而众多分期模式的存在与学者对现代性的理解、对话语权的争夺,以及对现代文学／文学批评的合法性的认识是密不可分的。对文学批评史分期的不断争论也最终推动了文学批评史研究走向纵深。