可爱的罗伯特

机器人没有出世之前．“机器人”这个名字却早就出现了。20世纪20年代初,世界上还没有机器人,捷克斯洛伐克的剧作家卡雷尔·恰培克写了一个剧本叫《罗索姆万能机器人公司》,假想了一个能为人类工作的机器,并给它起了个     

也谈“说谎者悖论”的消解

本文认为，“说谎者悖论”产生的原因在于我们假设了所有命事实命题，而百假设了古黄二值的普遍有效性，因为即使在多值逻辑和无穷逻辑中，这类悖论仍然无法消解。实际上，命题可分为事实命题与非事实例题。事实命题有对应的事实，因而有真假，非事实命题没有对应的事实，因而是没有真假的。“说谎者悖论”这一类命题就属于非事实命题，没有真假可言，此前证明其为悖论的证明都误用了逻辑。既如此，悖论也就自然而然消解了。     

关于道德悖论属性的思考——从逻辑的观点看

逻辑悖论有狭义和广义之分。狭义逻辑悖论是指其由以导出的背景知识都是日常进行合理思维的理性主体普遍承认的公共知识或预设,均可通过现代逻辑语形学、逻辑语义学和逻辑语用学的研究使之得到严格的形式塑述与刻画,其推导过程可达到无懈可击的逻辑严格性的悖论。广义逻辑悖论是人们把导致狭义逻辑悖论的"背景知识"的视域由日常合理思维领域拓展到哲学思维等其他领域而发现的悖论。道德悖论是人们在道德思维领域发现的一种广义的逻辑悖论。     

中国近代新女性建构中的悖论——以吕碧城为个案研究

吕碧城是近代中国历史上被《大公报》等京津媒体所传诵的新女性的代表人物,其通过宣扬、兴办女子新式学堂和提倡女权运动成为近代历史上少有的颇具女权思潮的人物,但综合她其他方面的成就和人生经历,我们不难看出,她仍然是一个怀有古典情操的“旧式才女”。在晚清社会时空和吕碧城个人的生活际遇中,可以窥见晚清新女性如何在传统和现代的悖论中挣扎以及实现自我价值。     

教育智慧:教育幸福的支点

一、教育智慧生成教育幸福 罗素认为: "教育的目的不是在制造机械,而是在造成人."教育是发展人、实现人的事业.这里的"人",指的是处于教育过程中的教师和学生.     

新闻真实性原则的伦理悖论——以5.12汶川大地震新闻采访失范现象为例

作为社会公器,新闻媒体为社会提供新闻资讯,反映、引导社会意识,但是这些功能的实现必须以满足社会基本伦理价值为基础。这是由于新闻真实地再现人们对社会生活的追求和价值判断,它内在地包含了伦理价值的追求和     

莫让教师成为落伍的“罗素”

西方哲学史上有一个著名的故事:在剑桥大学,维特根斯坦是哲学家穆尔的学生。有一天,哲学家罗素问穆尔:谁是你最好的学生?穆尔毫不犹豫地回答:维特根斯坦。为什么?因为在我所有的学生中,只有他在听我的课时,老是流露出迷茫的神色,老是有一大堆问题。后来维特根斯坦的名气超过了罗素。有一天有人问维特根斯坦:罗素为什么落伍了?他回答说:因为他没有问题了。     

善良是养生的营养素

-善良是一种修为- 母亲曾给我讲了这样一件事情:有一次她去商店,走在她前面的一个年轻妇女推开商店沉重的大门后,一直等到母亲进去后才松开手.母亲道谢的时候,她却连连摇手说道:“我的妈妈也和您差不多年纪,我希望她遇到这种情况时,也有人帮她开门.”     

悖论教学法与问题化自主学习方法探讨

本文以高等数学为背景,将悖论设计成问题链引入课堂教学中,在教学实践中提高学生学习高等数学的兴趣及技巧,进而利用悖论开展问题化自主学习,可以提高学生的学习兴趣,进而提高学校效率。     

论以人民为轴心的社会主义新国富论

以物的依赖性为特征的社会现实型塑了传统的物本财富观,导致了财富悖论,即作为财富创造主体的人与其自身本质力量的背离.马克思的人本财富观超越了这种财富悖论.在其指导下所实行的以人民为轴心的社会主义新国富论,主张让一切创造社会财富的源泉充分涌流,实现国强民富,共同富裕.这是实现财富本质的人的复归的有益尝试.