全文获取类型
收费全文 | 1571篇 |
免费 | 11篇 |
国内免费 | 3篇 |
专业分类
教育 | 1116篇 |
科学研究 | 205篇 |
各国文化 | 7篇 |
体育 | 19篇 |
综合类 | 60篇 |
文化理论 | 12篇 |
信息传播 | 166篇 |
出版年
2024年 | 7篇 |
2023年 | 47篇 |
2022年 | 27篇 |
2021年 | 35篇 |
2020年 | 14篇 |
2019年 | 28篇 |
2018年 | 11篇 |
2017年 | 12篇 |
2016年 | 26篇 |
2015年 | 44篇 |
2014年 | 66篇 |
2013年 | 81篇 |
2012年 | 97篇 |
2011年 | 123篇 |
2010年 | 107篇 |
2009年 | 130篇 |
2008年 | 121篇 |
2007年 | 124篇 |
2006年 | 114篇 |
2005年 | 77篇 |
2004年 | 76篇 |
2003年 | 62篇 |
2002年 | 45篇 |
2001年 | 39篇 |
2000年 | 26篇 |
1999年 | 10篇 |
1998年 | 7篇 |
1997年 | 6篇 |
1996年 | 2篇 |
1995年 | 3篇 |
1994年 | 3篇 |
1993年 | 2篇 |
1992年 | 4篇 |
1991年 | 3篇 |
1990年 | 2篇 |
1989年 | 4篇 |
排序方式: 共有1585条查询结果,搜索用时 7 毫秒
71.
新闻真实性原则的伦理悖论——以5.12汶川大地震新闻采访失范现象为例 总被引:2,自引:0,他引:2
作为社会公器,新闻媒体为社会提供新闻资讯,反映、引导社会意识,但是这些功能的实现必须以满足社会基本伦理价值为基础。这是由于新闻真实地再现人们对社会生活的追求和价值判断,它内在地包含了伦理价值的追求和 相似文献
72.
严静峰 《科学.经济.社会》2015,33(1)
以物的依赖性为特征的社会现实型塑了传统的物本财富观,导致了财富悖论,即作为财富创造主体的人与其自身本质力量的背离.马克思的人本财富观超越了这种财富悖论.在其指导下所实行的以人民为轴心的社会主义新国富论,主张让一切创造社会财富的源泉充分涌流,实现国强民富,共同富裕.这是实现财富本质的人的复归的有益尝试. 相似文献
73.
李小乐 《长春教育学院学报》2015,(21):34-35
《城墙之花》是当代法国诗人埃蒙德·杜纳的一首短诗,主要描写了生长在城墙废墟上的小花。本文拟从新批评的视角去分析这首诗应用的悖论、张力等创作方法,揭示出作品本身所蕴含的意义。 相似文献
74.
道德控诉悖论即当我们感到不公平、不公正、冤枉、委屈时会产生抱怨,而这种待遇恰恰是我们自己的行为所导致的。道德控诉悖论的提出遵循两个前提条件,即当我们以对待别人的方式而被别人那样对待时,我们是不能控诉的;普遍的道德原则认为当我们受到冤枉时,我们是能够控诉的。道德控诉悖论与道德悖论之间存在着共通关系,从道德悖论概念出发,对道德控诉悖论进行分析、定位,有助于我们对道德控诉悖论的理解与把握。 相似文献
75.
侯春锋 《教育前沿(综合版)》2011,(1)
一、问题来源(第27届中学生物理竞赛预赛第8题)如果在地球表面纬度为θ处发射一颗绕地球表面运行的人造卫星,假设地球可视为质量均匀分布的球体,已知地球自转的角速度为ω,地球半径为R,地球表面处的重力加速度为g,卫星的质量为m,则至少要给卫星 相似文献
76.
受传统的"尊师重道""一日为师,终身为父"观念的影响,在现代教育活动中,依然存在着教师与学生天然割裂的"二元"解构现象。虽然很多教师已经意识到并在实际活动中对这种"解构"现象进行了反思与改革,但还是潜意识地存在着"解构"现象,从而给今天的教育改革和发展带来了一定程度上的负面影响。这种理念上追求的"平等"与现实行为中的"不平 相似文献
77.
78.
钱广荣 《合肥师范学院学报》2011,(1):46-48,53
道德悖论现象之"恶"不同于道德谴责公认之恶,也不同于"人必有私"的人的"自然本性",多具有"说不清道不明"的特征,当人们视"恶"为恶时多处于"见仁见智"的认知状态。"恶"蕴含着促进社会与人的道德进步的逻辑张力,对于伦理学理论好道德建设的创新好发展具有重要的认识论意义,在社会处于变革时期尤其是这样。 相似文献
79.
周文华 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》2015,(4)
学术界主流观点认为庄子是不可知论者,但对此的论证所依据的材料只是整个《庄子》的一部分,《庄子》中的很多其他材料都表明庄子是可知论者。通过仔细分析所有那些作为庄子哲学是不可知论的证据,发现对这些材料可以有完全不同的然而更为可信的解释,在新的解释下这些材料并不表明庄子哲学是不可知论。因此,庄子的认识论是可知论是唯一的且与所有的材料一致的合理的结论。通过分析《庄子》中对知与不知的关系的相关论述,指出《庄子》中貌似矛盾的陈述其实都有合理的解释。《庄子》所作的“知之所不知”与“知之所知”(隐性知识与显性知识)的区分,可以解决《庄子》中一方面主张“道不可言”,另一方面有大量的对道的言说等悖论。 相似文献