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汉娜·阿伦特论思的政治意义 总被引：1，自引：0，他引：1
王音力 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,35(6):28-33
以对20世纪的一系列政治问题的反思而著称于世的当代著名政治哲学家汉娜·阿伦特,晚年从她一直关注的政治问题转向哲学问题。在《精神生活》在这部未完成的著作中,她力图弥合传统上“精神生活”和“行动生活”的对立,阐明政治活动的精神性基础,并对“平庸罪恶”这一现象做出理论上的解释,说明思为何具有抗拒邪恶的力量。阿伦特对思的政治意义的分析得益于西方哲学史上的两位大师:康德和苏格拉底。从康德那里,她学会了思是什么;从苏格拉底那里,她学会了思的方式。 相似文献
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耿祺 《语文学刊:高等教育版》2011,(9):34-35
塞缪尔·泰勒·柯勒律治（Samuel Taylor Coleridge）是英国伟大的浪漫主义诗人。他的著名长诗《古舟于咏》成为其不朽杰作,这首诗讲述的是一个关于罪、罚以及赎罪的生动的故事。时至今日,《古舟子咏》依然备受文学评论家的关注,本文从互文的角度来分析该诗与《圣经》、《希腊的神话与传说》及《西游记》这几部作品之间的相似之处。 相似文献
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詹丹 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2015,(3):66-70
乔叶的新作《认罪书》将西方的宗教忏悔理念和中国的善恶学说结合,在世俗化的书写中讲述了一个家族的悲剧,并反映了社会现实、残酷的面貌。小说着眼于人与人、人与社会的矛盾,鼓励人们在化解矛盾时重新审视自己,实现自我救赎和人性的升华。 相似文献
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《雷雨》自出版以来，其文本中的序幕与尾声被一再地删除。在主流意识形态的干预下，《雷雨》文本原有的“忏悔”叙事语言、“罪恶与救赎”创作主题发生了改变。 相似文献
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邹丹丹 《吉林省教育学院学报》2014,(12):17-18
被誉为西方伦理学奠基人的苏格拉底一生经历了希腊的兴与衰,所以他的语言也是希腊社会思想的侧面反映,苏格拉底曾提出一条让哲学界从古至今依旧共同探寻的命题＂美德即知识＂,就是这区区的五个字却蕴涵了深刻的希腊社会背景与人生智慧,美德即智慧,知识是一种公正统治国家的智慧真理,唯有理性才能做到,从而达到善的最高境界。其实＂无知即罪恶＂并不是苏格拉底提出的而是后人从中引出的,目的是能够进一步阐述恶的源头。 相似文献