女性自由之旅:罪恶或乌托邦

女性自由的问题必然与当代女性写作遭遇。作为现代性追求中不同阶段的女性写作，同样创作于20世纪末的池莉小说、林白小说和朱天小说，其具有典型性的本个案，共同呈示了女性写作中女性自由的歧途与启示：罪恶游戏或乌托邦想象。这一现象表明了当代女性自我认同及性别自由的限度和可能。     

妙趣“横”生的英语单词

在英语里,有些单词正看、反看都有意思。因为英语单词只能横向变化,没有上下结构,故叫妙趣"横"生。如:live(生活)倒过来就是evil(罪恶),可见"生活"不能颠倒,颠倒过来就是"罪恶"!又如,请用"鼠辈     

葛朗台与高老头之比较

巴尔扎克成功地塑造了葛朗台和高老头这两个人物形象.他们的人生因金钱而产生了翻天覆地的变化.本文分别从居住环境和条件,女儿面临困难及金钱观三个角度对葛朗台和高老头进行对比分析,达到揭示金钱的罪恶这个主题的目的.     

论《红字》与《荆棘鸟》中荒野的意象

19世纪纳撒尼尔.霍桑的名著《红字》与20世纪考琳.麦卡洛的畅销小说《荆棘鸟》描写的都是"知其不可为而为之"的爱情,那欲爱而不得的爱情都是在荒野中产生的。荒野不仅是罪恶与危险的渊薮,也是爱欲的伊甸园,那里绽开着文明之花。受到宗教禁锢的主人公海丝特和梅吉在荒野中思索而奋起反抗,并由她们的女儿实现荒野中的梦想。她们的女儿珠儿和朱丝婷是两位作家在现实世界的荒野中的希望之光。     

发现美的眼睛

神心情不好,不满人间的美好,于是向人间降下各种灾难和罪恶。一位年轻人发现世界的丑恶是神的行为后,怒发冲冠,他不断地指责神的胡闹。神不胜其烦,想要改变这个年轻人的看法,便劝慰他道:"年轻人,这个世界不是缺少美,而是缺少发现美的眼睛,你需要一双发现美的眼睛。"说完,神就给年轻人换了一双眼睛。年轻人得到这双眼睛之后,放眼四望,惊叹世界的美好,他为自己对神的指责而羞愧不已,接连向神道歉,并赞叹神的功     

《罪恶之家》对话选段的文学语用分析

文学语用学旨在将语用学理论应用于文学评论，本文以戏剧语言为例，结合语用学的相关理论．对An Inspector Calls中的精彩对话作了多层次文学语用分析，阐述了语用理解的机制和原理，希望能使文学分析更加全面和深刘。     

论《俄狄浦斯王》的“隐讳教导”

索福克勒斯在《俄狄浦斯王》一剧中隐晦地表达了他对僭主政治的不满,该剧因此而有"隐讳教导"的因素。主人公俄狄浦斯有着鲜明的僭主气质,其"弑父娶母"的罪行显然根植于人性的内在罪恶性。至于僭主政治对人性的戕害主要体现在权欲,政治制度以及理性言说三个方面。     

奥斯威辛的金色阳光

1943年,26岁的苏茉尔被关进了那个被誉为“死亡工厂”的罪恶之地——奥斯威辛集中营。如果要从极大的不幸之中找出一丝幸运的话,那就是苏茉尔没有被关进被称为“灭绝营”的2号集中营,而是和很多女人一样,     

宗教视阈中的《阿马鲁神父的罪恶》

《阿马鲁神父的罪恶》被认为是葡萄牙文学史上难得的一部批判现实主义作品。它对宗教势力给予无情的揭露,对宗教禁欲主义给予严厉的抨击。尽管如此,本文认为作者并未否定宗教,而是通过对作品解读认识到作者在宗教问题上存在两面性的矛盾态度。这使得读者能更全面地理解这部作品,探究作者的宗教观,从而达到全面认识作者的创作思想的效果。     

《等待戈多》中的《圣经》隐喻

《等待戈多》被称为"《圣经》的注释",荒诞不经的现代文本隐含着晦暗古老的《圣经》原型,许多来自《圣经》的语汇曲折地表达了罪恶-救赎主题。爱斯特拉冈和弗拉季米尔的卑琐、虚空与现代人精神的虚弱和罪恶对应,戈多的显性缺席隐喻着现代人与传统宗教的疏离,而波卓和幸运儿的出场也已预演了上帝和耶稣在现代社会中的失败。但是在灵魂的救赎中贝克特仍有深情的期待,那是对宗教回归的渴望。