爱若罂粟——浅析《雷雨》的女性悲剧形象

炎夏酷暑,压抑和憋闷再加上乖戾,就是在呼唤惊雷闪电,呼唤血腥,呼唤死亡,《雷雨》在惊雷闪电中落下了悲剧的帷幕。《雷雨》表现人与旧社会的罪恶毫不吝啬,针针见血。戏里表现出来的罪恶主要来源有二,一是阶级,二是性。而无论哪一种罪恶都把女性钉在受难的十字架上。死亡、疯狂是剧中三个女性在那个黑暗、罪恶的社会里无可逃脱的命运。剧中三个女性:蘩漪、鲁妈与四凤为旧社会罪恶之下的牺牲品,蘩漪由妒生恨,逼得采取痞子手段,从盯梢、关窗、锁门到告密。蘩漪便不得人喜,被视为可恶的坏女人。加上同情与可怜弱者,鲁妈、四凤便划为"好女人"之类。但她们都被爱情拖向沉沦的深渊,爱于她们正如罂粟。蘩漪是个果敢的女人,有她的文弱、她的哀静、她的明慧,但是她也有更原始的一点野性:在她的心、她的胆量、她的狂烈的思想,在她莫名其妙的决断时忽然来的力量。     

聂赫留朵夫形象及其典型意义何在?

《复活》是俄国大文豪列夫·托尔斯泰晚期一部重要的作品。本文试图通过对书中男主人公聂赫留朵夫思想性格的发展过程进行分析,从而说明这一丰富复杂的人物形象在当时社会的典型意义所在。     

罪恶不能抵消

寺庙里来了一位中年男子。他找到老和尚,诚恳地说：“法师,我能否给寺庙捐100万元？”     

奇妙的“禁果效应”

在古希腊,有这样一个神话,讲的是宙斯给一个名叫潘多拉的女孩一个盒子,盒子里装着人类的全部罪恶。潘多拉很好奇,加上宙斯给盒子时告诉她绝不要打开盒子,正因为这样,她就更想打开盒子看看里面装的是什么。她打开盒子,所有人类的罪恶,就跑到了人间。这虽然是一个神话,却有力证明了禁果效应的强烈。     

也许罪恶中还有善良——读曹禺的《雷雨》

刚刚把曹禺的《雷雨》读完,心中实在难以平静下来。剧中复杂而丰富的人物性格,诗化的语言辞藻和扣人心弦的情节,着实让我为之震撼。人性背后的阴暗与罪恶,就连时间也难以冲刷干净。尖锐的家庭矛盾、社会冲突,复杂的经济纠纷、情感纠葛,在两代人身上疯狂地蔓延。两个原本相安无事的封建家庭背后,却掩藏了深重的危机,最后,只等着悲剧的收场。命运     

沙漠城堡的宝藏

<正>正午时分,一名男子正骑着骆驼一路艰难跋涉,酷热早已将他紧紧地拢住。他打开随身携带的一张用古代蒙古语绘制的地图,暗自低语:"露出地面的岩石也完全符合地图上的标识,那么宝藏一定就在这里。只是,具体的位置在哪儿呢?"男子下了骆驼。他解开一个大背包——里面装满了挖掘用的工具。随着一阵叮当作响,工具散落在沙中。风干热干热的,灼烧着他细嫩的皮肤。为     

邮票图说世界通史（四十八） 罪恶的黑奴贸易

葡萄牙殖民者在非洲西海岸探险时就开始掳掠黑人贩卖为奴。后来为弥补劳动力的不足。西班牙国王正式颁发执照．允许商人把黑人运往美洲西属殖民地贩卖。此后，英、法等国纷纷加入贩奴大军．造成了历史上骇人听闻的黑奴贸易。     

看板

杰西卡·阿尔芭 辣妈PK烈焰娇娃 《罪恶之城2》首度发布先行版预告片,黑白调、电音、黑色、暴力……再现前作劲酷的漫画风格。已经升级辣妈的前作主演杰西卡·阿尔芭饰演脱衣舞女,PK烈焰红唇的蛇蝎娇娃爱娃·格林。生子后回归的她仍是全球身材最棒的女人,新作有望让她重回事业巅峰。     

卡拉瓦乔:罪恶与圣性(Ⅱ)

<正>本期继续介绍在激情与放逐中度过短暂一生的巴洛克画家卡拉瓦乔(Michelangelo Metisi da Caravaggio,c.1572-1610)。封面是他1595年为枢机丰教德尔蒙特(Francesco Maria del Monte,1549-1627)所画的《鲁特琴师》(The Lute Player,局部),画中人娇弱柔美,貌似女性,其实是个男青年,他头系白色发带,身着素衣,略带忧郁的眼睛直视观众,一双正在抚弄鲁特琴的纤纤玉手格外醒目,身前的桌子上还有一把小提琴和一本摊开的     

“西方孔子”苏格拉底的美德论

被誉为西方伦理学奠基人的苏格拉底一生经历了希腊的兴与衰,所以他的语言也是希腊社会思想的侧面反映,苏格拉底曾提出一条让哲学界从古至今依旧共同探寻的命题＂美德即知识＂,就是这区区的五个字却蕴涵了深刻的希腊社会背景与人生智慧,美德即智慧,知识是一种公正统治国家的智慧真理,唯有理性才能做到,从而达到善的最高境界。其实＂无知即罪恶＂并不是苏格拉底提出的而是后人从中引出的,目的是能够进一步阐述恶的源头。