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81.
华美作为一种独立的美学形态 ,在中西方美学史研究中一直没有得到肯定。其原因有传统观念和传统美学理论的影响 ,同时也与美学研究主要以艺术为对象有关。华美就其特征来说 ,是一种装饰的美 ,实用的美 ,它是与壮美、优美相并列的美的第三种形态。  相似文献   
82.
一、问题的缘起:生物学教育中的“鸿沟”现象 在教育领域内,人们纷纷指责传统的科学主义倾向的生物学课程。认为科学主义的强霸带来很大的负面影响,造成了“科学”与“人”的严重隔离,使得生物学教育中的“鸿沟”现象愈发彰显。我国的中学生物学教育滞后于很多发达国家,至今还有很多学校采用人学科的教学方法教授它:读科学、背科学、考科学。这是一种缺失科学精神的生物学教育。缺乏科学精神的生物学教育是不是就一定没有科学主义存在呢?不然,我国的生物学教育存在着严重的工具主义倾向。这是一种科学主义的突出表现。建国以来,我国的生物学教育基本上是以工具价值取向为主,即学习生物学是为了社会发展的需要、是为了征服自然、改造自然的需要。如《1952年初级中学植物教学大纲》指出:“植物学是研究植物界和指出如何支配植物界的科学”;“我们不能等待自然的恩赐,我们的任务是向自然索取。”[第一段]  相似文献   
83.
84.
假冒注册商标罪是我国知识产权刑事保护体系中的重要罪名。随着我国市场经济的快速发展,知识产权领域的犯罪日渐增多,其中通过假冒他人注册商标进行犯罪的现象尤为突出。为了在司法实践中正确区分罪与非罪,应当注意从“同一种商品”、“相同商标”、“使用”、“情节严重”等多个方面厘清假冒注册商标罪的认定标准。  相似文献   
85.
罪感文化是西方基督教社会的精神基底,对西方人的心理及价值取向具有深刻的影响。罪感文化的产生和基督教的原罪说联系密切,是原罪说发展出来的一种文化范式。《失乐园》是日本著名小说家渡边淳一的一部小说,作品内容动人,思想深刻。试从西方罪感文化的视角对这部作品进行解读,探讨和揭示作品中的罪感视域。  相似文献   
86.
很多同学在写作文时,会遇到这样一些问题:立意没有高度,材料没有厚度,议论没有深度,语言没有亮度,结构没有维度,联想没有广度,情感处于零度。总之,作文不上程度。这些问题怎么解决?怎样破解这些问题,对学生的写作进行行之有效的训练呢?笔者结合自己多年的教学经验,认为厚积薄发方能妙笔生花!以下三种方法不妨一试!  相似文献   
87.
大众传媒的发展日新月异,影视、网络铺天盖地而来,学生对想象奇异、制作华丽、影像逼真的电视作品趋之若鹜,为了让学生燃起读书的热情,重温文学馨香,我在教学中分别从导、读、品三个层次立体式地培  相似文献   
88.
那轮始终让人魂牵梦绕的南湖月色,是你轻洒在七月河床上无声的诺言吗?那轮始终让人披荆斩棘的南湖红船,是你栽植在华夏大地上灼热的希望吗?当记忆的碎片,再也无法被一种牵挂所愈合时,对岸的你是否还会和从前一样,习惯地从一段风景走进另一段风景,从一种辉煌走进另一种辉煌。  相似文献   
89.
医学院校毕业的我,不觉间已在职场中摸爬滚打了近十年。在这近十年的职业生涯中,我从未从事过与医学相关的工作。对此,也未曾有过丝毫的遗憾。倒是这些年来,曾有许多熟悉或不熟悉的朋友问过我同一个问题:“你医学专业毕业,为什么没去做医生呢?”每当面对这个问题时,心里都不免感到尴尬。真不知如何回答是好:  相似文献   
90.
化学教师对待学生要像农夫对待庄稼一样全身心的投入,化学教学就得像农夫种庄稼一样精耕细作,让学生像庄稼一样快乐地吸收诸如兴趣、知识、能力甚至情感等各种养分,自由地成长,成为个性鲜活、富有主动性和创造性的人.  相似文献   
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