怎样不按“世俗的观念”解读格斯拉

高尔斯华绥的小说《品质》是苏教版《高中语文》(必修三)中的一篇课文。对主人公格斯拉的解读,人们往往从"实用""世俗"的视角展开,于是对于其"饿死"的结局不能理解。虽然也可能会对他产生一些同情或感叹,但更多的是惊讶于他为什么不与时俱进、不做广告等。这样,对作品形象及其艺术魅力的感悟便打了很大的折扣。如果不按"世俗的观念"来解读人物,我们可以从以下三个角度解读格斯拉这一人物。一、俯下身段:跟着"上帝"触摸     

略述少数民族家庭的抚幼传统

少数民族家庭教育主要承担了对幼儿教育的重任,传统谚语和格言、胎教意识与保胎习俗、婴幼儿保育条件与保育方式,以及对婴幼儿的教养态度和教育方式等,对日后儿童的成长教育有着重要的影响     

如何理解“靴子的本质”——以三种悲剧视角解读《品质》的深层意蕴

用本质这样的词来描述靴子这样的制品,大概只有高尔斯华绥想得出来。如同一匹文字黑马,它突然出现在读者眼前:只有亲眼看过靴子灵魂的人才能做出那样的靴子———这些靴子体现了各种靴子的本质。还有一处是这样的:人们不可能时常到他那里去,因为他做的靴子非常经穿,一时穿不坏的——他好像把靴子的本质缝到靴子里去了。然而,靴子的本质究竟是什么?笔者注意到,《品质》入选苏教版高中语文教材以来,引起了很多的关注和讨论,但这个问题却很少被触及。     

隋朝对高丽政策的演变

本文认为隋朝对高丽总的方针是羁縻方针,把高丽作为它的附属国,并围绕这一方针来调整对高丽的和战政策.文帝时期,实行的是和好的外交政策,虽有战争,但未酿出多大后果,这与文帝勤俭为政是分不开的.炀帝大业七年前是从抚慰到征战政策的演变;大业七年后是征战政策,这一过程与炀帝的个性特征和高丽的疑忌心理是分不开的,并因此而把隋朝推向灭亡.     

爱情与人格建构——谈《殷红的花朵》中男主人公个性特质的完善

高尔斯华绥《殷红的花朵》中的主人公莱恩南在经历了春的懵懂之恋、夏的炽热之恋、秋的成熟之恋后,终于完美地完成了他的人格建构过程。本文主要从石竹花的隐喻、莱恩南三个阶段情感的变化以及主人公在面对＂挚爱＂与＂欲爱＂的抉择这三个方面来阐释主人公人格不断完善的过程。     

国民政府时期公务员退抚制度探略

20世纪30年代,南京国民政府为了革新政治,整顿吏治,提高政府行政效率,便加紧建立和推行公务员制度.其中建立和实施完善的退休抚恤制度对于提高政府工作效能、促进人事的新陈代谢,保障公务员的基本生活、解决其后顾之忧等具有积极的推动作用.在此后的10多年间,国民政府在建立和推行公务员退抚制度方面,进行了有意义的探索和尝试,制定、颁布和实施了一些有关公务员退休、抚恤等保障措施的法律法规和政策措施,在一定程度上保障了公务员的权利,稳定了公务员队伍,提高了行政效率.但是由于缺乏一个良好的社会环境和坚强的经济后盾,更重要的是缺乏一个合理的政治体制,致使公务员退抚制度并未能真正发挥其作用.     

远处的青山

不仅仅是在这刚刚过去的三月里（但已恍如隔世）,在一个充满痛苦的日子——德国发动它最后一次总攻后的那个星期天,我还登上过这座青山吗？正是那个阳光和煦的美好天气,南坡上的野茴香浓郁扑鼻,远处的海面一片金黄。我俯身草卜,暖着面颊,一边因为那新的恐怖而寻找安慰。     

古代辽宁地区行政建置的特点管窥

综合考察历代辽宁地区的行政机构设置,可以看出具有一些独特的区域特点.在行政管理人员的民族构成、行政层级划分、行政职能分配、行政区的地域划分和民众统治方式等方面表现出鲜明的地区特色,同时由于政治状况和民族关系的复杂,使古代辽宁地区的行政建置具有明显的断代性,从而可以划分出几个不同的阶段.     

抗战时期国立绥远中学办学特点概述

抗日战争时期,在严酷的战争环境下,绥远省政府在绥西推行教育复兴措施。1939年6月,凭借国家提供的微薄的教育经费,国立绥远中学在绥西陕坝镇创设。其办学具有教学在抗日前线、师生生活艰辛、学生学习勤苦等特点,而这也正反映了当时绥西教育复兴的艰巨性,彰显了当时高扬的时代精神即民族主义精神。这些无疑也是绥西教育复兴运动的特点。     

抚事感慨 兴叹寄怀——杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》与《江南逢李龟年》对读

作者通过杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》与《江南逢李龟年》对读,叙写了＂舞剑器＂由盛转衰,以及李龟年在经历安史之乱后,便风光不再的情形,表达了作者对一个时代兴衰的叹惋,把安史之乱带给时事的动乱与人民群众家破人亡,流离失所的苦难抒写得入目三分,淋漓尽致。